贡山县丙中洛仙女节，贡山县丙中洛邮编

发布日期：2024-01-27 文章来源：  云南旅游摄影团  文章编辑：  云南摄影旅游攻略  

其实贡山县丙中洛仙女节的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解贡山县丙中洛邮编，因此呢，今天小编就来为大家分享贡山县丙中洛仙女节的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 丙中洛旅游最佳季节
2. 仙女节有何传说和传统习俗
3. 仙女节,怒族最盛大的传统节日
4. 为什么怒族同胞三月十五要过仙女节
5. 仙女节是什么节

一、丙中洛旅游最佳季节

丙中洛，位于怒江傈傈族自治州、贡山独龙族怒族自治县的北部。静默地坐落在怒江边上，十座神山围绕，遗世而独立。丙中洛动人的不只如画如诗的美景，还有浓厚的人文风情，来到这里仿佛置身于世外仙境，沉浸在大自然的广袤壮丽中，忘却了这世间的喧嚣纷杂。丙中洛旅游最佳季节是秋季。

丙中洛位于怒江僳僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县的北部，距州政府所在地六库329公里，距贡山县城43公里。东邻迪庆州德钦县，南连捧当乡，西接与缅甸接囊的独龙江乡，北邻西藏林芝地区察隅县。全乡国土总面积823平方公里，地势北高南低。是滇西北三大山脉即高黎贡山、怒山、云岭，与三江，即怒江、澜沧江、金沙江形成倒“川”字的“三江并流”核心区、怒江山北向南贯穿全境，东面为碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹一江，形成明显的高山峡谷地貌。著名景点有石门关、茶马古道等。

丙中洛各民族有着绚丽多彩的民族文化，各民族有着不同的民族服饰和节目。怒族农历2月8日的“桃花节”，主要是祈求神灵保佑；农历3月15日的“仙女节”，主要是女岩神祭。独龙族的“卡雀瓦节”，主要是以镖牛，跳芒锣舞的形式祭祀神灵，目前独龙族还有以前的纹面妇女。各民族语言、服饰、习俗等相互渗透，形成一道独特的建筑风景线。

二、仙女节有何传说和传统习俗

怒族的仙女节，是怒族最盛大的节日。楚辞之外，仙女节在怒族人民的心里占据很重要的位子，每逢节日都要进行祭拜，怒族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。早期的怒族是一个母系社会，和汉族相反的就是，怒族尊崇女性。因此便有了仙女节这个传统节日。

仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。怒族仙女节又称“鲜花节”，是云南省怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日，主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。

怒族仙女节的起源，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。

相传人们凭吊的这位仙女，是吉木得村一位名叫阿茸的美丽姑娘。她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，不辞艰辛劈开了高黎贡山，还在高黎贡山上为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，使两岸的岩石变成了沃土，荒山变成了绿野。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且十分崇拜她。

阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。

农历三月十五日时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，便将这一天定为鲜花节，在每年的这一天拜祭她，逐渐形成仙女节习俗。

三、仙女节,怒族最盛大的传统节日

怒族文化是中国民族文化不可缺少的一部分。早期的怒族是一个母系社会，和汉族相反的就是，怒族尊崇女性。因此便有了仙女节这个传统节日。

仙女节在怒族人民的心里占据很重要的位子，每逢节日都要进行祭拜，下面，大家就随我一起去了解一下仙女节，怒族最盛大的传统节日吧。

仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，在每年农历三月十五日举行。届时，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。怒族仙女节又称“鲜花节”，是云南省怒江傈僳族自治州贡山一带怒族人民的民间传统节日，主要流传于贡山县丙中洛乡的怒族聚居区，每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技等。

怒族仙女节的起源，一种说法是源于原始崇拜，另一说法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。

相传人们凭吊的这位仙女，是吉木得村一位名叫阿茸的美丽姑娘。她发明了飞跨怒江的竹篾溜索，不辞艰辛劈开了高黎贡山，还在高黎贡山上为人们引出了甘甜的泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，使两岸的岩石变成了沃土，荒山变成了绿野。阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，并且十分崇拜她。

阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，头人想霸占阿茸。阿茸只好躲进深山，藏到高黎贡山的山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应他。就在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。

农历三月十五日时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念这位聪明能干坚强的姑娘，便将这一天定为鲜花节，在每年的这一天拜祭她，逐渐形成仙女节习俗。

怒族是中国人口较少且跨国境线而居的少数民族之一，其传统文化极易受到外界因素的冲击，仙女节的传承曾一度中断，直到十一届三中全会以后才得以恢复。怒族仙女节的社会基础相当广泛，体现出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意识及受藏传佛教文化的影响，对于怒族传统文化传承有着重要价值。

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四、为什么怒族同胞三月十五要过仙女节

信仰、风俗习惯等，是人类在共同生产、生活和交往中创造的非物质文化遗产。

传说，由于气候不好，怒族人从前生活的地方经常遭受旱灾，田地干枯、山野荒芜，人们生活十分艰难。

聪明漂亮的怒族姑娘阿茸不畏艰险，劈开悬崖，在高黎贡山上凿出一个大岩洞，将泉水引入怒寨。

由此，怒江岸边的荒山变成了沃土，披上了绿装。

阿茸姑娘的名字传遍了怒江两岸，人们都称她为仙女，十分喜爱她。但是阿茸的美貌让可恶的头人起了坏心，想霸占她。

阿茸只好躲进深山，藏到山洞里。头人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出来嫁给他。阿茸姑娘没有答应。

在农历三月十五日这一天，头人放火将阿茸姑娘烧死在山洞里。阿茸姑娘虽然死了，但是人们始终怀念她。后来，人们就将这一天定为仙女节。

仙女节流行于云南怒江州贡山独龙族怒族自治县丙中洛、捧当的怒族聚居区。

每年农历三月十五举行，一般要持续三天。

届期，怒江两岸的怒族人民，不论男女老少，都身着绣有鲜花的节日盛装，肩背用包谷面饭团酿制的“咕嘟酒”，带着熟肉、米饭和包谷炒面，手持鲜花，齐集山下。

人们爬上仙女洞，把鲜花奉献在阿茸石像前。在节日的三天三夜里，人们在仙女洞前聚餐欢饮、唱歌跳舞，彼此祝贺吉祥。

节日结束前，远道而来的人还要把阿茸石像身上流出的水盛在竹筒里带回家乡，给没来的妻儿亲友们品尝。

除了仙女节意外，怒族的传统节日还有过年、祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。

五、仙女节是什么节

仙女节包括云南一带的怒族仙女节和藏族仙女节。

1、怒族仙女节是云南省贡山一带怒族地区的民俗。怒族仙女节又称“鲜花节”，流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡的怒族聚居区，该节日每年农历三月十五日举行，延续三天。节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别。怒族仙女节文化遗产于2006年入选国家非物质文化遗产名录。

2、西藏仙女节又名“天母节”，是西藏传统民俗节日，藏语称“白来日追”。每年藏历10月15日，从早上5点开始，来自各地的成千上万的藏族信教群众手捧哈达、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的护法主尊文武吉祥天母和松赞干布像敬奉朝拜，喜庆迎接一年一度的“仙女节”。

贡山县丙中洛仙女节和贡山县丙中洛邮编的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！