诺邓古村玉皇阁道教建筑，从大理古城怎么去诺邓古村

发布日期：2024-01-23 文章来源：  云南旅游摄影团  文章编辑：  云南摄影旅游攻略  

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下诺邓古村玉皇阁道教建筑的问题，以及和从大理古城怎么去诺邓古村的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 诺邓村的景点推荐
2. 云南的诺邓古村为什么会这么有名
3. 大理云龙县诺邓村的旅游资源

一、诺邓村的景点推荐

玉皇阁道教建筑群：玉皇阁大殿，弥勒殿，关帝庙，孔庙，棂星门等都是清代庙宇建筑。

黄氏题名坊：村中石牌坊，原为明代五井提举司衙门旧址，后为黄氏家族科举题名坊，镌刻有明中叶至清乾隆年间黄氏家族历代举人、进士功名。

万寿宫：最早为元朝时期外省客商会馆，后改作庙宇，原称“祝寿寺”，清初改名“万寿宫”，现古建筑犹存部份木架结构，前楼基本完好。

诺邓村民居建筑：北山黄家宅子，北山主体民居建筑，皆因山就势构建，且有古街铺、古市肆等，街巷纵横交错，风格特异。河东民居建筑群：四合五天井串连递进式院落等风格奇巧，各具特色。河头民居建筑：“银匠家”等院落建筑古老、特殊，建于300多年前。

盐井：最早开凿当在汉朝，至今二千余年。最初形成“诺邓井”之名距今已有一千三百多年，现除盐井外，还留存有井房及煮盐大灶等建筑。

古驿道、古桥：古代诺邓村北抵丽江，东向大理，南往保山，西去片马腾冲的驿道和桥梁，多由石板铺就，至今遗踪尚存，蹄迹长留。

自驾车：距昆明518公里，距州府大理市158公里,从昆明到大理出去都是高速公路。下了高速公路再走3个小时左右的三级柏油路，就到云龙县城。诺邓所在的云龙离大理只有差不多170公里的路程。诺邓距县城7公里，乡村是土夹碎石路，轿车基本可以过。

一座小村庄能保存千年风貌世所罕见，地处滇西北大山深处的一座名叫“诺邓”的白族村庄就保有这样的殊荣。近日，云南省政府正式将这座千年白族古村列为省级“历史文化名村”予以重点保护，列全省2l个省级名城、名村之一。

诺邓村位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”村名一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。据考证，这座村庄是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中至今***存在的原名称不变的村邑。村中现代民居建筑不多见，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。

目前，已有不少专家、学者高度关注诺邓村的古建筑保护与人居生态环境问题，尤其是诺邓村明清建筑物保留得如此的完好，更使得许多文物学者和古建筑研究者乐于到此调研考证。

诺邓村现存最古老的建筑是“万寿宫”，据记载“万寿宫”为元代建筑，其时是外省客商的会馆，到明初，将会馆改作寺庙，原称“祝寿寺”，现存明代碑记有诗：“朝贺明时习拜舞，万年祝寿听山呼。”到明末清初，又改庙名为“万寿宫”。从“万寿宫”演化过程可见宋元以来诺邓经济繁荣情况，而这种建立在古代生产、流通基础上的繁荣又极大地推动着地方社会文化生活的发展。尽管云龙地处偏僻、交通不便，但明、清两朝还是文风蔚然、人才辈出。诺邓村的科举，在云龙中“进士”的为最多(清代三人中诺邓就有其二)，举人、贡生和秀才则不胜枚举，目前仅从几户诺邓人家族谱上查实的贡生就有60余名，秀才则有500多人。清代康乾年间，诺邓村举人黄桂是名噪一时的饱学之士，被誉为“滇中一儒杰”，云南最早的诗歌总集《滇南诗略》曾收选黄桂诗词数首。在儒家文化的熏陶下，诺邓旧时尊孔习俗相当浓郁，诺邓的孔庙建筑精巧，尤以大成殿和“腾蛟、起凤”棂星门建筑规格严谨细密，过去每年祭孔活动规模都十分隆重，缛礼繁节，传统的儒家意识形态在诺邓村的反映是非常明显的。

诺邓村民素有“九杨十八姓”的说法。自元、明以来，南京、浙江、福建、湖南、江西、山西等地陆续有移民或因经商或因仕宦之故迁来，在同当地原住民融汇结合后，形成了诺邓村现有居民诸家族。从各家族谱分析，***到诺邓居住的各家族先人去世后均为火葬，经过几代人同原居住民融汇，他们既保持着内地的传统习俗，也同当地的主体民族——白族结合为一个新的群体。因此，清代至今，诺邓村民已全部成为白族居民，他们一直都保持着完整的白族语言和白族风俗特征。如在宗教信仰上，白族的本主崇拜在诺邓村还是十分有影响的。诺邓的本主是明朝三征麓川的将领王骥，称为“三崇本主”。除了“本主信仰”，诺邓村“三教一体”特征也是非常明显的，信奉佛教，也信奉道教，尤其是在宗教活动和庙宇建筑上，道教的特点更为突出。诺邓村庙宇建筑在康乾时期堪为鼎盛，至今犹存玉皇阁庙宇建筑群及棂星门、文庙、武庙、弥勒殿、香山寺、古岭寺、云崇寺、观音寺、王母寺、龙王庙等，此外还有文昌宫、三崇庙、城隍庙、魁星阁、财神殿、关帝庙等20余处遗址，这些寺庙建筑绝大多数都体现着道家建筑风格，而村里旧时举行的祭祖、迎神赛会、节庆典礼等诸多活动都带有儒道两门特色，比如洞经音乐演奏等等，更是道教活动的基本形式。

诺邓村现存众多的古建筑和人文古迹，融汇汉族中原文化和白族地方精华文化为一体，中国民间儒释道三教合一的传统文化思想特别是儒家文化的反映在诺邓现有的人文遗存中均有生动的展示。特别是诺邓村目前保留完好的古村风貌以及百年以上的众多明清古建筑，原态原貌相当完整，在云南以至国内都是十分罕见的，它们深刻地记录着千百年来云南地区在文化、经济、政治和社会民俗方面的历史进程，抢救、保护好诺邓村珍贵的历史文化遗产，在弘扬中华民族精神文化传统中具有重大的研究和利用价值。国内专家学者对诺邓村历史文化价值的基本评述是：（一）诺邓是云南最古的历史名村。（二）诺邓是云南最早的经济特区。（三）诺邓是通往滇西各地盐马古道的轴心地。（四）诺邓是研究中国古代盐井文化的活教材。（五）诺邓有保留得最好最集中的明清建筑群。（六）诺邓有人文与生态景观俱佳的旅游资源。诺邓村于2002年1月获授“省级历史文化名村”称号；2005年8月列为“云南省开发建设型旅游小镇”，当年9月被评为“中国***旅游价值的古村落”；2007年5月31日，诺邓村被授于“中国历史文化名村”，当年11月又被评为“中国景观村落”。

诺邓村景色介绍

1、千古盐井

公元前109年，汉武帝征服云南，置益州郡，下辖24县，其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域，“比苏”是白蛮语，意为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年，这是一口21米深的直井，古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。

2、卤脉龙王

诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的，明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期，才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。

3、北山重楼

诺邓北山民居依山构建，层层叠叠，前后人家楼院重接、台梯相连，往往是前家后门即通后家大院，古代诗人描绘诺邓村居是：“叠岸分传径，重楼满集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合院”等等，风格各异。

4、河东民宅

古诗言诺邓河是“双桥镇小狭，水细未成河”，只有河东一带地势稍缓，民居宅院相对建得宽平完整。古文曾描绘诺邓村：“崇山环抱，诺水当前，箐簧密植，烟火百家，皆依山构舍，高低起伏”

5、盐街盐局

河东盐地街有盐局旧址，古代由煮盐的灶户将制成的食盐交到盐局，盐官再把盐分发到各地行销，络绎不绝的运盐马帮在此出发，走往东向大理，南向保山，西向腾冲、缅甸，北向丽江、西藏的“盐（茶）马古道”上。明代五井盐课提举司年上缴中央的盐课银达38000两。盐局前有万寿宫遗址及“四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。万寿宫遗址是村中最古老的建筑，明初人们将原元代江西会馆改为寺庙，称“祝寿寺”。嘉靖年间提举李琼重修该寺，明未改名为“万寿宫”，现存李琼所写诗碑。“四合五天井”为村中平面积最大的民宅，院中间一个大天井，四边有四个小天井，上房、耳房、面房都设有堂屋，四面楼房相通可巡回来往，即“走马转角楼”结构。

6、提举衙门

公元1383年明政府在全国置七个“盐课提举司”，云南就有四个，这里就是其中之一的“五井盐课提举司”衙门旧址。后来提举司衙门外迁，这里就演变成了诺邓黄氏家族私宅区，族人乃将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”。清代黄氏门中共出两进士、五举人及上百名秀才，康乾年间举人黄桂是名噪一时的饱学之士，曾被誉为“滇中一儒杰”。

7、道长月台

明清以来道教在诺邓地区影响较大，这里是清末民初一位著名道长的家宅旧址，其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台，在此可作法事或弹演洞经等。

8、银匠旧居

明末以来，杨氏家族的银制工艺名声远播，银匠旧居比较古旧，为明末所建。

9、河头潭影

诺邓村河头有几个较深的水潭，状如杯、碗、瓢、盆等，又有古磨坊、碾坊等遗址，周边飞瀑流泉，树木荫翳，潭影幽清。

10、黄家古榕

北山民居建筑群中有黄氏家族所植三百多年的高山榕，诺邓人取名叫“万年青”，荫盖着古提举司衙门前的下马场。

11、贡爷家风

河东贡爷院前堂有清代中期遗留的屋梁焚烧痕迹，传说是无人在家时大楼失火但仅焚毁一梁即自灭，该贡生家族即以此保留作代代家教样本，告诫后人须重视文化、遵守礼乐、行义好善。

12、进士家雕

清乾隆间进士黄绍魁旧居有精致的木雕图案，尤以中堂正上方的“黄榜题名荣归故里”图及“麒麟探花、双凤朝阳”书案为珍品。此外，诺邓全村许多村民家中还保留着大量明清文化的遗踪，目前散落在全村各户的古董、文物、字画牌匾、古老家具什物就有10000余件。

3、屋檐五滴

诺邓民居多为因山就势修建，其四合院异于平原地区。正房与厢（耳）房、面房高低错落不在一个平面，故形成了前后左右屋面瓦檐上下层层递接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐现象。诺邓村民居建筑充分体现着人与自然的协调适应，其门、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檩特色鲜明，十分重视整体结构和局部建造的严谨统一，重视传统工艺和雕刻图案的美观精细。

14、多台院落

诺邓北山民居皆建于陡坡之上，便形成了这种“台梯式四合院”，天井之内有三、四层台面，逐级上堂，风格独特。

15、袖珍小院

诺邓村人烟密集而地面有限，很多民居的安排都很紧凑，精巧玲珑。

16、台梯集市

古代诺邓每个月赶集四次，因地点限制，街场都安排在西面村尾一带，这个很长的石头阶梯两边过去都是肉铺，传说晚间有豹子因偷食零肉而从台阶上滚下到谷底跌死，足见其陡。

17、村巷石板

诺邓街巷村道纵横穿插，都由清一色石板铺就，且三步一阶、五步一台，谁也数不清村里有多少级台阶。

18、盐马古道

在村北可见古代东向大理、南至保山、西接腾冲缅甸、北连丽江西藏四条“盐（茶）马古道”的石板路面。四方的驿道穿山越岭，汇集于此，南来的驿路山腰上可见古代的贞节牌坊遗迹。

19、本主神祠

诺邓村西北面有本主（三崇）庙及城隍庙等神祠。

20、棂星门坊

诺邓文庙前有“棂星门”，这是滇西地区现存最大也是最古老的木牌坊，始建于清初，四柱三楹、飞檐斗拱，又叫“腾蛟、起凤”坊。

21、文庙秋阳

诺邓虽然不是州、县驻地却建有孔庙，这在古代礼制中是个特许。诺邓文庙建筑精致庄严、古朴典雅，里面大殿“至圣宫”塑的是“布衣孔子”，师长风范、和蔼可亲，不同于外地文庙塑的都是着帝王衣冠的孔子像。文庙的红墙外“礼门”上书“江汉秋阳”匾，显见古代诺邓文人致远清高。在供奉“文圣”的孔庙旁还有供奉“武圣人”关公的武庙，可谓是“文武并列”。

22、玉阁星图

玉皇阁是滇西地区现存的极少见的三层阁楼式古建筑，始建于明嘉靖年间，古代是著名的道教宫观。大院内有明代的梅树及翠柏、紫薇、金桂等。大殿顶层上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为“诺邓一绝”，在研究中国古代宇宙观和天文、艺术、建筑等方面都有一定的参考价值。

23、五云红叶

诺邓玉皇阁道教建筑群古人誉之为“五云首山”，五云即指云龙五井。玉皇阁周边古木参天，老树虬枝，尤其是风景价值颇高的黄连木，树高多达三、四十米，最老的树龄已800余年，春夏之季，绿荫浓郁，一到秋来，树叶红黄相间，色彩斑斓，接着就是一片“霜叶红于二月花”的美景，令人留连忘返。

24、香山晴岚

诺邓南山又谓香山，正当玉皇阁前面犹如一架巨大的屏风。山上旧有许多庙宇，现存古岭寺、香山寺（观音寺）等几座，每当雨过天晴，山岚霭霭，景色清幽、青翠欲滴，把山下的诺邓村点缀得更加古色古香。

二、云南的诺邓古村为什么会这么有名

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诺邓古村，是全国首批“中国景观村落”，云南十大旅游古镇之一。《舌尖上的中国》让诺邓火腿闻名全国，诺邓火腿之所以好吃，是因为腌制火腿的盐巴。那盐是从村里一口千年盐井里来的。

一千多年前诺邓就存在于史籍中，连名字都叫诺邓，是南诏时期遗留在滇西北久远的一个村落。诺邓历史上产盐，是大理最重要的产盐基地。村中保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群，民居住宅和道路街巷层层叠叠、台梯相连，一切都古香古色，让人无法抵御思古之情。

村子里有个盐博物馆，博物馆后面就是龙王庙，据说诺邓的龙王是管理云龙五井的。万寿宫遗址是村中最古老的建筑，明初人们将原元代江西会馆改为寺庙，称“祝寿寺”。嘉靖年间提举李琼重修该寺，明未改名为“万寿宫”，现存李琼所写诗碑。盐街盐局，官衙已无处寻觅，只余这块标记位置的牌子了。古代由煮盐的灶户将制成的食盐交到盐局，盐官再把盐分发到各地行销，络绎不绝的运盐马帮在此出发，走往东向大理，南向保山，西向腾冲、缅甸，北向丽江、西藏的“盐（茶）马古道”上。

诺邓，的确是个与世隔绝的偏僻山村，虽然离县城只几十分钟距离，但见不到现代建筑的丁点痕迹。说她土，是真土，土墙土路土屋，村民背朝大山面朝天，以耕种为生，用马运货；然而她又是很雅的，村屋门联上龙飞凤舞、简净隽永的字迹，文昌宫、棂星门的精雕细刻，每家每户瓦当上的精致花纹，都透露出儒教鼎盛、风雅犹存的痕迹。

说起来诺邓的建筑，都是典型的白族四合院，每一家都有几百年的历史。由于诺邓的房子一般都都依山而建,正房耳房和前房不在一个平面上,故而行成了四层错落有致的屋檐面,雨水从天上到院子的天井要滴五次如果你不用那么着急，可以慢慢坐下来，和房子的主人们聊故事。听说，这里的房子都是一代代住下来的，而每一个曾经拥有它的主人，都会有自己的故事。虽然诺邓的盐井已经被废弃了，还是被保护的好好的可以进去参观，曾经盐是诺邓的命脉，而现在的诺邓盐却成就了诺邓火腿，总算也不辜负了曾经的辉煌。

盐马古道的商人为村子带来了精明，也带来重教的传统。因此这里也陆陆续续出了些进士举人贡爷秀才。已有千年来沉淀的古风韵味，山路、红墙、牌坊、祠堂，在时光之中略显沧桑，一种质朴，一种安静。

安静、古朴、与世无争，你会撞见古老墙面和树叶投影下的自然画作，也会听见英雄骡子和它颈间铃铛的赞歌。村里人依旧农活为主业，保留着一分淳朴，擦身而过总是点头微笑浅浅一声你好，简约的礼数透出生活的智慧日出而作日落而息，淳朴的生活方式，宁静的乡村生活，非常适合治愈久居城市的疲惫的心灵。

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三、大理云龙县诺邓村的旅游资源

玉皇阁建筑群位于云龙县石门镇诺邓村，距县城约7公里。始建于明嘉靖年间，明

玉皇阁建筑群

崇祯十二年（1639年）维修扩建，清咸丰七年（1857年）部分建筑毁于兵燹，光绪年间陆续修复。现存建筑以玉皇阁为主体，由玉皇阁，文、武庙和木牌坊组成。玉皇阁为三重檐楼阁式建筑，建在高2.15米的方形台基上,歇山顶,阁通面阔13.8米,通进深13.3米,高16.4米。阁两侧有左右厢。文庙在玉皇阁东约30米处。单檐歇山顶，通面阔8.6米,通进深 6.7米,高7.31米。武庙建筑形式与文庙同。木牌坊在玉皇阁前约150米处。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架叠的层架构件，高9.65米。建筑布局合理，蔚为壮观。诺邓玉皇阁建筑群，是云龙县境内现存最早的宗教建筑群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。白衣阁位于宝丰镇西面的德隆山，距县城约13公里。建于南明弘光元年八月（1644年），至隆武元年（1645年）落成。清道光九年（1829年）复修。阁内供奉观音。白衣阁坐西朝东，依山而建，由前后两殿组成。后殿为主殿，单檐歇山顶，三开间，通面阔9.4米,通进深7.6米,高约7米。房檐下用如意斗拱，殿前檐下原装有四堂雕花格子门。殿左右有两排耳房，殿正面有廊。殿内现存五块碑刻，在殿外约20米处有座普同塔，现碑、塔均保存完好。1987年公布为云龙县文物保护单位。西竺寺位于云龙县石门镇象麓村，距城约3公里。始建于明万历年间，明永历六年（1652年）增修。现存主殿，单檐歇山顶，通面阔13.9米,通进深11.3米,前檐厦廊阔3.2米,卷棚式顶，门楹悬“竺国宗风”横匾，殿内存十八罗汉塑像，保护完好。1987年公布为云龙县文物保护单位。虎头山古建筑群位于云龙县石门镇南，因山顶崛起一嵯峨巨石，如虎头而得名，是以道教为主的古建筑群。据《虎山碑记》载：“虎头寺原有一间山神庙，清道光年间陆续建老君殿和财神殿等寺观。清咸丰七年（1857年）又毁于兵燹，到光绪三十二年（1906年）修复并建了张仙祠、王母寺等”。虎头山山石峥嵘，苍松翠柏郁郁葱葱，寺庙道观沿山势修建，有虎头寺。在寺庙之间有曲径石廊、石桥相通，在一块巨大的石壁上刻有（清）杨名扬书写“虎”及“石门八景”的诗碑，虎头山寺庙建筑布局合理，融自然与人文景观为一体，每逢节日游人众多，是重要风景旅游区。1987年公布为云龙县文物保护单位。秀峰塔位于云龙县宝丰镇东山顶上，清道光二十二年（1842年）重建。为风水塔，七级圆形石塔，通高5米，径0.86米，第四、六级各雕一龛，内雕天王像，塔刹宝顶由整石雕成，它耸立于沘江边峭壁之上，为大自然增添了秀色。1987年公布为云龙县文物保护单位。飞龙桥望江楼位于云龙县旧州镇南，距县城83公里。是清末农民正义领袖杜文秀在澜沧江上修建的铁索桥，建成于清同治二年（1863年），1965年桥身冲毁，现余两端桥头和桥西的望江楼。楼呈方形，分上下层，通高11米，边长8米，重檐歇山顶，楼下两侧墙内嵌13块建桥碑记，是研究杜文秀起义的重要资料。1987年公布为云龙县文物保护单位。水城藤桥位于云龙县城北面约68公里的白石乡水城村，横跨沘江上，因桥用藤子编缀而成，故名藤桥。藤桥是用本地所产的山葡萄藤编织成的吊桥，架在江两边对生的老栗树上，全长25米。桥架设在两根藤子扭编成的直径约5公分的长绳上，再在下面悬吊一张用藤子编织成的长圆形网，网底穿进一根宽1尺、厚5寸的木方作为行走的桥面，桥身两端紧系于作为桥墩的树干上。整座桥从远处看就像一张悬挂在江面上的渔网。藤桥古称“笮”，汉代设置的越西郡，内有定笮县，也是因其境内有藤桥而名。云龙县境内的藤桥是当地白族所架设，是今天研究古代桥梁的重要史料。1987年公布为云龙县文物保护单位。青云桥位于云龙县城石门镇西约1公里处的沘江上，建于清道光四年（1824年），为曾任陕西省巡抚的石门井人杨名扬所建。为铁链吊桥，全长36米，宽2.18米。桥底用五根铁链，上复木板组成桥面，左右两边各有一根扶链。铁链通过桥头的石柱固定在两边桥亭台基内的“石牛”之上。桥头两端建有桥亭，上有石刻“石门关”匾额一方，在南面的墙内嵌有杨名扬撰写的《新建青云桥碑记》。西面石壁上刻有隶书“衮雪”二字，是曹操提刻于陕西汉中衮谷石崖上的题记，为杨名扬印后翻刻。青云桥是云龙县古代的重要桥梁，现保存完好。1987年公布为云龙县文物保护单位。通京桥俗名大波罗桥，现名“解放桥”。位于云龙县城北长新乡大波罗村，横跨江上，距县城38公里。桥始建于清乾隆四十一年（1776年），道光十五年（1835年）重建。通京桥为伸臂式单孔木梁桥，全长40米，宽4米，净跨径29米，高12.5米。桥采用木方交错架叠，从两岸层层向河心挑出，中间用长长12米的五根横梁衔接，上铺木板组成桥面。桥上瓦顶桥屋，桥内两侧平置两排木凳供人歇息。桥外两侧用高约1米的木板遮挡，以作为桥面的围栏。桥两端建有牌楼式桥亭，亭高5米，通面阔6米，内连一条长5.5米的石梯甬道.通京桥建筑奇巧,雄伟壮观,是今大理州境内的同类桥梁中跨度最大的古桥。1998年公布为云南省文物保护单位。彩凤桥位于云龙县城北74公里的白石乡顺荡村，横跨沘江之上。始建于明崇祯年间（1628－1644年），后历代均有维修，到光绪年间的最后一次维修时把西面的桥亭改建阁楼，名“童子阁”。桥为单孔伸臂木梁桥，全长33.3米,宽4.7米,净跨径27米,高11.33米，桥身建筑采用木方交错架叠，从两岸桥墩层层向河中心挑出，如楼阁建筑中的斗拱，在两端斗拱向中伸延相距9米时，再用5根横梁衔接，上铺木板组成桥面，并于桥身上覆盖房顶。桥两侧用木板遮挡，桥内置两排木凳供行人歇息。在东面桥亭内现存清乾隆四十七年（1782年）的《云龙州官告示碑》颁布行人马帮等过桥规则。现该桥保护完好。1988年公布为云龙县文物保护单位。惠民桥位于云龙县城南宝丰乡南新村，距县城21公里，架于沘江之上。惠民桥始建年代不详，原桥在清咸丰七年（1857年）毁于兵燹，现桥重建于光绪十二年（1886年）。桥为双孔铁链吊桥，由于建桥处江面较宽，故于江心增设桥墩，采用了二进连跨的建筑工艺。桥全长50米，桥身长39米，宽2.5米,高约8米;最大一孔孔径21.3米。桥由8根铁链组成，6根为底链，2根为吊链，在底链上铺设木板为桥面。三个桥墩上均建有瓦顶桥亭，东西两端桥亭为牌楼式，并附有长达7米的甬道。1987年公布为云龙县文物保护单位。顺荡村大慈寺火葬墓群位于云龙县白石乡顺荡村南大慈寺东侧，总面积1.5万平方米。现存火葬墓近千冢，梵文经幢二座，完好的梵文碑71块，残碑20多块，碑除一块明成化二年（1466年）铭文为汉字外，余均为梵文经咒;经幢为四方形三重檐，顶作圆形宝顶。顺荡火葬墓群是元末至明代中期白族墓地，是目前我省保存最完整的火葬墓群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。天池亦名暑场海。位于云龙县城西北的五宝山上，距县城22公

天池

里，面积为1平方公里，最深处16.8米，平均水深8.5米，属高原断层湖。据《云龙州志》记载：“天池，一名高海子，在州署东北山顶，亭泓十里，灌白汉场、暑场田茭蒲茂密，居人利之”。五宝山海拔2560米，天池像一块美嵌砌在群峰之中，湖光山色相映，风光十分优美。天池四周，林木繁茂，异卉秀葩，名不可辨。湖中鱼肥，湖畔建有养鹿场，五宝山上建有龙王庙等，可供人们参观游览。现开辟为云南省级旅游度假区。天池省级自然保护区位于云龙县中部的天登、吉材、海泡、北登四个乡境内。其地理位置在东经99°15~99°19，北纬25°50~25°26之间。总面积6630公顷。主要保护：原生的云南松林及丰富的植物种群，区内有暖性针叶林、常绿阔叶林、硬叶常绿阔叶林、杜鹃灌丛等多种植被类型，有高等植物170多种；珍稀濒危的野生动物资源，有滇金丝猴等14种国家保护的野生动物。秀丽的高原湖泊天池位于保护区中部，五宝山山麓，面积100.2公顷（中水位时），平均水深8.5米，最深处16.8米，蓄水量400万立方米。1983年建立省级自然保护区。地理位置云南省云龙天池省级自然保护区位于云南省西北部大理白族自治州云龙县境内，地理坐标处于东经99°11'36〃～99°20'34，北纬25°49'48～26°14'16之间，南北长约45km，东西宽约14km，总面积14475hm2。保护区由南北不相连的2片组成，2片间隔约11km。南片为天池片，处于云龙县中部，距县城约20km，涉及诺邓镇、旧州镇和宝丰乡，面积6630hm2；北片为龙马山片，北距县城60余公里，与怒江州兰坪县接壤，全部位于检槽乡境内，面积7845hm2。地质地貌概况保护区在大地构造上系“唐古拉-昌都-兰坪-思茅褶皱系”内“兰坪-思茅褶皱带”北部的“中排褶皱束”的组成部分，西部是中国著名的澜沧江大断裂，东部是北莽山大断裂。出露的地层比较简单，以白垩系为主，其次是侏罗系、下第三系和第四系。岩石类型以陆相红色碎屑岩为主，是滇西红层的重要组成部分。主要地质构造有断裂和褶皱。重要的断裂有北莽山大断裂、天池断裂、老仁场断裂等。褶皱主要有天子山背斜、龙飞场背斜等。保护区位于云岭山脉向南延伸至云龙县境内的雪盘山中上部，地势起伏大，山高谷深，地表崎岖。***点海拔2100.0m，最高点3638.9m，相对高差1538.9m。地貌类型主要有构造侵蚀高山、中山、古夷平面、剥蚀面、盆地、峡谷、冲－洪积扇、单面山、断层崖等。区域地貌系深切割的构造侵蚀高山、高中山峡谷，蕴含有独特的地质、地貌景观，例如断陷湖泊、峡谷、地质剖面、断层崖、瀑布等。在云南地貌区划中位于滇西“云岭高山山原亚区”西南部，是三江并流世界自然遗产地内高山地貌及其演化的典型地区之一。水文概况天池系横断山区典型断陷湖泊，湖水经天池河注入沘江，是县城所在地－－诺邓镇的集中饮用水源地。保护区河流都发源于雪盘山山脊附近，都属于澜沧江水系。长度大于10.0km的河流有8条。山区性河道特征和季风性河流的水文特征十分显著。保护区地下水有碎屑岩类构造裂隙水和松散岩类孔隙水2种基本类型，主要接受大气降雨的下渗补给，水化学类型大多属重碳酸盐水，多以接触泉水的形式沿砂、泥岩界面出露，泉眼较多，主要分布于断裂带附近和裂隙发育处，但流量较小，季节变化较大。气候概况保护区位于北亚热带季风气候区域，低纬高原季风气候和山地立体气候十分显著。夏秋季节主要受西南暖湿气流控制，降水丰富，气温高，雨热同期；冬春季节主要受西风南支急流，其次是沿横断山脉峡谷南侵的冷锋天气系统的控制，天气晴朗，日照充足，气温较高，降水稀少，风速大，湿度小，偶见雨雪、霜冻和低温天气。山体较大的海拔高度和相对高差致使保护区及附近地区气候垂直分异显著，从澜沧江河谷到龙马山山顶，依次出现南亚热带（海拔1400m以下）、中亚热带（海拔1400～1700m）、北亚热带（海拔1700～2000m）、暖温带（海拔2000～2400m）、中温带（海拔2400～3000m）、寒温带（海拔3000～3638.9m）6个垂直气候带。同一气候带内，阴坡与阳坡，山脊、山顶与河谷、箐沟，小气候存在显著差异。多样的气候环境为保护区生物多样性的繁育提供了十分有力的条件。保护区所在地年日照时数1835.0h左右，日照百分率为41.0%，太阳总辐射量为5014.2MJ/m2，在云南省内居中等水平。该地区年平均气温介于4.9℃～17.7℃之间，随海拔高度增加，气温逐渐降低。保护区气温年变化与云南省内大部分地区相似，最热月出现在7月或6月，最冷月出现在1月，春温高于秋温，气温年较差略偏大。保护区内的天池气象站≥10℃的日数为170.0d，积温为2505.5℃，对植被的生长较为有利。该地区年降水量750.0～1400.0mm。11～5月为干季，降水量仅占全年降水量的15%左右，6～10月为雨季，降水量约占全年的85%左右。降水量随海拔升高而逐渐增加，通常迎风坡明显多于背风坡。土壤概况受垂直分异显著的自然生态环境（特别是气候和植被）的影响，保护区发育形成了4个土纲、7个土类（红壤、黄棕壤、棕壤、暗棕壤、紫色土、亚高山草甸土、沼泽土），4个土壤垂直带（红壤带、黄棕壤带、棕壤带、暗棕壤带）。该地区高差悬殊大，生物气候条件垂直分异显著，土壤的形成过程、性状特征等均有显著的垂直变化。雪盘山地区土壤水平带（基带）应为红壤带（2300m以下到澜沧江、沘江河谷，局部可上升到2500m），在红壤带之上的山地（2300m到龙马山主峰）则发育了属于正向垂直地带的黄棕壤带（2300～2700m）、棕壤带（2700～3200m）、暗棕壤带（3200～3638.9m），在红壤带之下的澜沧江河谷底部，因气候较为干热，可能发育属于负向垂直带性质的红褐土带。此外，在红壤带中还发育有大面积的属于非地带性土壤的紫色土。在黄棕壤带内的天池湖岸，分布有小面积的泥炭沼泽土。植物资源保护区所在山体属于云岭西南部支脉，是滇中高原向青藏高原的过渡地带，在“云南省植物分区图”上属滇西峡谷区，西邻东喜马拉雅区，东接金沙江区，南靠澜沧红河中游区及滇缅老越边境区，在植物区系上具有明显的过渡性质。到目前为止，天池自然保护区共记载维管植物168科477属1118种，其中有蕨类20科36属77种；裸子植物5科12属，23种；被子植物143科429属1018种；合计有种子植物148科441属1041种。区内分布的珍稀濒危保护植物有14种，隶属9科11属，以裸子植物居多。其中，国家Ⅰ级重点保护植物有红豆杉Taxuschinensisvar.chinensis、南方红豆杉Taxuschinensisvar.mairei、云南红豆杉Taxuswallichiana（T.yunnanensis）、云南榧树Torreyayunnanensis4种；国家Ⅱ级重点保护野生植物有松茸Tricholomamatsutak、油麦吊云杉Piceabrachytylavar.complanata、贡山三尖杉Cephalotaxuslanceolata、长喙厚朴Magnoliarostrata、西康玉兰Magnoliawilsonii、葶花Skapanthusoreophilus、异颖草Deyeuxiapetelotii7种；云南省重点保护野生植物新樟Neocinnamomumdelavayi、长梗润楠Machiluslongipedicellata和云南枫杨Pterocaryadelavayi3种。局限于本区分布的狭域特有种仍然仅发现有云龙箭竹Fargesiapapyrifera、云龙报春Primulaprevernalis2种。

综合科、属、种三级水平的统计分析，保护区的现代植物区系主要是由中国特有成分、东亚成分及热带亚洲成分组成的，这三大成分构成了本区现代种子植物区系的主体。从种一级水平上看，温带性质的种所占比例远远超过热带性质的种所占比例，且温带性质的种多数是典型北温带分布或温带亚洲分布的种类，另一方面，占据比例较大的中国特有种多为南北共有且向北分布很远的温带种，东亚分布种则多为温带性质较强的中国-喜马拉雅种系，由此可见，本区种子植物区系的性质是典型的温带植物区系。从本区出现了4个东亚特有科，66个东亚特有属以及397个东亚分布种来看，本区区系与东亚植物区系有着最为密切的联系，应该属于东亚植物区的一部分，从而验证了吴征镒等（1996）对本区的划分。总之，本区在东亚植物区系区划中的地位是：东亚植物区－－中国－喜马拉雅森林植物亚区－－东喜马拉雅地区－－三江峡谷亚地区。动物资源保护区内记录到的脊椎动物共有275种。其中，兽类60种，鸟类156种，两栖类15种，爬行类18种，鱼类26种。保护区已经记录到的兽类有60种，分属于9个目，22个科，47属。其中，国家Ⅰ级重点保护野生动物4种，即滇金丝猴、虎Pantheratigris、金钱豹Pantherapardus、云豹Neofelisnebulosa、林麝Moschusberezovskii等，国家二级重点保护野生动物14种，包括短尾猴Macacaarctoides、狝猴Macacamulatta、穿山甲Manispentadactyla、豺Cuonalpinus、棕熊Ursusarctos、黑熊Ursusthibetanus、小熊猫Ailurusfulgens、水獭Lutralutra、大灵猫Viverrazibetha、小灵猫Viverriculaindica、金猫Felistemmincki、水鹿Cerusunicolor、鬣羚Capricornissumatraensis、斑羚Capricorniscaudatus等。兽类区系主要由东洋界种类组成，占全部种类的86.7%，仅有13.3%的种类为古北界种。在全国10种主要的动物地理分布型当中，天池保护区的兽类有6种类型，即北方型、东洋型、季风型、旧大陆热带－－亚热带型、南中国型、喜马拉雅－－横断山型。保护区共记录到鸟类156种，分属16目39科。保护区鸟类在科级分类阶元和目级分类阶元的多样性比较丰富。鸟类组成以啄木鸟科、鸫亚科和画眉亚科的种类居多。无该保护区特有鸟类。列入国家重点保护野生动物名录的有10种，占保护区已知鸟类种数6.4%。其中属国家Ⅰ级重点保护的有金雕Aquilachrysaetos1种；属国家Ⅱ级重点保护的有普通鵟Buteobuteo、蛇雕Spilornischeela、红腹角雉Tragopantemminckii、白鹇Lophuranycthemera等9种。保护区鸟类以天池高原湖泊湿地中的鸟类***代表性。每年冬天都吸引了大量的冬候鸟迁徙至此越冬，也有一些在当地繁殖的水禽。常见鸟类有苍鹭、绿鹭、赤麻鸭、翘鼻麻鸭、绿头鸭、斑嘴鸭、白眼潜鸭、普通秋沙鸭等21种，统计数量为共计695只，其中斑嘴鸭最多，数量为123只，可见天池湿地鸟类的种群密度极高。保护区所在的滇西北地区属我国西部候鸟迁飞的重要通道。在保护区记录到的两栖爬行动物有33种。其中，两栖动物15种，隶属于2目8科13属；爬行动物18种，隶属于2目4科14属。区系以西南区成分为主，共有26种，占保护区已知种类的78.8%，其他为华南区－西南区共有成分，共5种，占保护区已知种类的21.2%。该地区分布有国家Ⅱ级重点保护物种红瘰疣螈Tylototritonverrucosus1种。保护区现记录到的鱼类共有26种，分别隶属于4目6科9亚科19属。本区鱼类以华南区种类最多，共17种，占总种数的65.4%；急流性鱼类多，占该区总种数的57.7%；特有及经济种类丰富，澜沧江特有种有奇额墨头鱼Garramirofrontis、张氏间吸鳅Hemimyzontchangi、长臀刀鲇Platytropiuslongianalis、细尾鮡Pareuchiloglanisgracilicaudata和穗缘异齿鰋Oreoglnissetiger等11种，占总种数的42.3%；经济种12种，占总种数的46.1%。

云南旅游不得不前往的特色古镇

丽江古城这个名词，大家都耳熟能详，不过除却丽江之外，云南还有诸多古色古香的小城小镇不为人们所知，这些地方人烟稀少却又饱含历史的沧桑，到此一游，才真算得上跟随古人的遗迹。亲临先人们气息，感受西南边陲大自然和历史所形成的鬼斧神工的绝唱！

一、大理云龙县诺邓村

世上真有什么地方能抵御岁月变迁，时光侵袭么？地处滇西北大山深处，那座名叫“诺邓”的白族村庄，就在滔滔的历史洪流中保存了千年不变的面貌。她位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期开始，1000多年以来“诺邓”这个村名一直没有改变，因此她被称为“千年白族村”。诺邓村旅游资源丰富，村中现存大量的明、清建筑和玉皇阁道教建筑群、三教合一的宗教信仰、淳朴的民俗民风和秀丽多姿的民族文化，历史悠久的盐井文化构成了诺邓村独特的旅游资源。周围的风景名胜区和文化古迹也很集中，有天池自然风景区、天然太极图奇观、虎头山道教建筑群、顺荡梵文碑火葬墓群及被誉为记载着云龙县历史变迁的“桥梁博物馆”古桥梁等。2005年9月在北京召开的中外旅游品牌推广旅游推广峰会，诺邓村被推介为“中国***旅游价值古村落”之一。

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