昆明古代遗址有哪些景点 昆明古代遗址有哪些景点图片

发布日期：2024-02-16 文章来源：  云南旅游摄影团  文章编辑：  云南摄影旅游攻略  

本文目录

1. 昆明有哪些旅游景点
2. 两天旅游!昆明有什么历史人文景观(50分+)
3. 昆明安宁有什么好玩的地方哪些景点必去

一、昆明有哪些旅游景点

大观楼，又名花圃附近，位于昆明市西南部，与滇池草海北岸接壤。清同治五年(1866)，马如龙《重建大观楼记》说：坤元山多水少，故滇池名巨浸燕，池湖之梅有浦，称近华，因近太华而得名。附近的花圃是什么时候开放的?顾祖禹在明末清初《读史方舆纪要云南纪要》年间写道：西湖，在府城之西，即滇池上游，又名积波池，俗称草海子、青草湖。星期五，莎草常青，这是巡回赛的胜利。万博一老师在《昆明古城拾遗》一书中说：在云南古代地名中，还有一个西湖，在云南府城(昆明)。

明代万历《云南通志》年有记载：西湖在富治(云南)之西，周四，即滇池上游，多人泛舟，俗称草海子。贵州和云水乡都有荷花池。据考证，花圃附近的草海，明代亦称西湖，贵州世袭公爵穆氏曾于明代在乡建莲花池。大关河是什么时候挖掘的?舒早《创建重建大观楼碑记》年清光绪二十年(1894年):州朝吴三桂为平西王镇，自花圃附近至惠城。一条十英里长的河流被挖掘出来。它叫梁云河，建在惠城西门，开了一个池塘，叫转塘。在修建池塘盖仓之前，粮船从云南海进入运河，到达转塘，所以粮食和大米入仓非常方便。

是从西州郡沿海一带，官、商、客来而远航，聚于转塘，名曰金菊燕。其实，五谷河在清初吴三桂疏浚之前就已经可以通船了，这是事实。明朝崇祯年间，徐霞客写道：出省城，下船西南二里，两岸皆水。十里田尽，芦苇满泽，舟楫墨绿。不再称之为滇池巨流，而为草海。

关于《观农记》是由一位楚高僧创立的时间，也有两种说法：一是舒早《游太华寺山记》，清光绪二十年(1894年)说明朝以前，有一位楚高僧卓西在此，他做了一次演讲，指的是明朝。一、清雍正年间0755年至79000年：观音寺在城西花圃附近，清康熙二十一年(1682年)，一楚僧为安第一区创始人，传神功、莲花经，常有听众数千人这里明确写的是清康熙二十一年(1682年)。

清光穿?公元《碑记》年，孙写道：观音寺在华普附近。第一，康熙二十一年，一个茅庵的椽子，是楚和尚修的。清同治五年(1866年)马如龙《云南通志》年说：清康熙年间，为楚僧印经讲经之所，无建筑。以上资料均一致认为，该讲经是在清康熙二十一年(1682年)以干印方式进行的。华普附近的大观楼是哪一年建的?一个是清康熙三十五年(1696年)，一个是清康熙二十九年(1690年)。《昆明县志》年俞家华老师编辑：康熙二十九年(1690年)，巡抚王纪文巡视四地，路过此地，看中了这里的湖光山色，命人准备材料，修建亭台楼阁因其名为大观楼。经考证，大观楼建于清康熙二十九年(1690年)是准确的。大观楼、永乐阁、毕成堂建成后，四周筑外堤，内植桃柳，装点湖光山色。从此，选择夺登者无空日，故成省会第一名胜。

达官贵人在湖上宴饮，诗人们登楼写歌。乾隆二十五年临安知府、秀才王文志在诗《重建大观楼记》中写道：忆诗太严，朋友高宴聚。一串珍珠和珍珠，和一个奇怪的章节。在花圃附近吟咏的诗词，有的描绘山水，有的粉饰太平盛世，有的歌颂美德，无非是对月作爱，离愁不恨。一介平民孙髯翁一扫低俗唱腔，挥舞着令人震撼的180字长联。第一部登上大观楼，看到了五百里滇池的周边风光，第二部表达了对云南千年往事的无限感慨。情景交融，整齐相对，气魄非凡。

清代《五花五子》里穿的?评价孙长莲浑环流，转开叠痕，其实只看得见。龙协会问世以来，被誉为海内外第一协会、中国最好的协会。这幅对联是由昆明著名学者卢树堂书写和印刷的。现存的《鲁书》拓本。清朝嘉庆年间，益西道的宋湘写过一副对联：钱球抱三杯酒;万沂水楼。十四字对联高度概括了髯翁的长联。孙髯翁长联问世，大观楼成为中国名楼之一。清道光八年(1828年)，云南按察使翟广金重修大观楼，将原来的两层加为三层。观音寺僧人静乐重修观音寺时，寺后的建华颜歌阁有五层三层，比大观楼的其余部分都高。华严阁建成时，刻了一副长联，在国际上被称为网长联:楼阁重叠，云南多彩，帝王图中千峰，崇山峻岭，金碧辉煌的山川。

晴岚复绿，蒙蒙雾含烟，晨曦丫蛋，松柏鹤啸。夕阳挂在张青上，石厂猿啼。就目前而言，我无聊，我专注，我优雅，我对叶韵赞不绝口，我对美景赞不绝口，我安静，我悠闲，我相互唱和，我得意时，我展示我的

马如龙的《后记》叙述了赠送匾额的过程：1855年，咸丰丁卯，兵部侍郎何，任职南斋日。文宗宪皇帝询问了滇池的情况，讲述了陈大观的故事，举起了荷兰御书上的拔浪千层的匾额，颁了四楼，退位。清咸丰六年(1856年)前，花圃附近的大观楼南北对着华严阁，澄碧堂、永乐阁绿柳碧波掩映，观音寺、禅房风、雾、殿鳞次栉比，香烟氤氲，僧人们、游人络绎不绝。花圃附近是昆明极好的景点。清咸丰六年(1856年)，云南回民反清，大观楼、华严阁均毁于战火。

甲子三年(1864)中旬，云南太守马如龙举行了一次军事演习。船经过华普附近时，岛上荒无人烟，一片荒凉。我问海边的长辈，为什么大观楼被毁?公众对它的关注太多了，不惜重金捐款重建。它始于同治三年(1864年)仲冬，完成于同治五年(1866年)的季春。仅仅过了几年，碎石场依然是黄金地段，依然是省会第一景区。此马公之重修大观楼。(舒造《云南风物志》)重建马如龙大观楼后，华普门楼附近写了一幅对联：曾经沧海难为水;想上楼停个船。光绪二年(1876)，在华普附近。

洪水很大，两个走廊都被淹了，楼都倾斜了。光绪九年(1883年)，巡抚岑于颖重修(《秋日泛舟近华浦》)重修大观楼时，军士与住持僧行天续建东西厢房十六间。(见《碑记》)光绪十四年(1888年)，岑请赵凡凯将的长联称重，刊行悬挂。民国三年(1914年)民政总长巩俐洪祥，筑路建亭。(见赵鹤庆《光绪志》)可见，转塘建于1914年，沿大观河至花圃附近道路。民国八年(1919年)，唐对大观楼和园内牌坊进行了修缮。公园大门内嵌有孙铸(字)同治年间的大观楼四个字的石碑，并为孙铸题字，记叙了马如龙请孙铸题写楷书楼匾的过程。(见《新纂云南通志》)民国十九年(1930年)，云南省主席龙云指示时任昆明市市长的余对附近的花圃进行修缮，余聘请花匠大师赵和清协助。

仿西湖的白堤、苏堤，有三座桥，还会修一条长堤，人可以走来走去吐。添一亭，如秋月平湖，大观楼前三塔，如三潭，印月。(见于《彩云崖观音大士石厂记》)同年，龙云嘱鹤将基石清理成山，取名崖。因为是在白岩崖发现的，是滇名的开始，所以在崖顶建了一个石厂(读作汉，一个石窟)供奉观音。(见赵《会泽唐继尧识》)于1930年主持修建大观园。以西湖十景为基础，形成了花圃附近的主要景观。民国二十五年(1936年)八月，云南省政府在意大利铸造了一尊身着戎装骑马的唐铜像，运到越南海防，经滇越铁路从海防运到昆明。1937年4月，被吊起放置在华普广场中心附近，1959年铜像被拆除。民国时期，花圃附近，东、南面临草海，有一批中西合璧的私家花园别墅。大别墅包括于1927年建造的御庄和建造的鹿苑。有李渊、丁渊、白渊、元秋、陈渊等。1950年军事接管后，这些私人别墅和花园被人民政府划入大观园，形成了东园和南园

大观公园是一个以长联历史文化为主题的景点，分为三个部分：花圃附近的文物古迹，南园中西合璧的园林，西园的现代园林。是滇池草海北岸的一个大景区。大观楼，位于今天的江西省高安市，建于明万历年间，清代重建。面对锦江，飞檐高大雄伟，楼梯俯瞰全城，是市内八景之一。此外，大观楼有一句著名的180字对联：滇池五百里，奔涌眼底。我为广袤无垠而自豪!放眼望去：东有郡，西有香菱邑，北有蜿蜒，南有苏。

韵主，何不择胜而登，乘蟹岛而落舟，在风和雾中梳头裹发;田野更绿了，点缀着绿色的羽毛和红色的云彩。莫负：四周香米清沙，九月莲，三月柳。千年往事，记到心头。谁是英雄?谁是英雄?想：娄传，俞斧，袁夸皮包。丰功伟绩，呕心沥血移山，画楼珠帘，不能卷在黄昏的雨丝里;然后将破碎的石碑给了苍烟。只赢：几杵铃，半江渔火，两排秋雁，一枕清霜。作者孙旭(? 1774)，字髯翁，号易安，康乾时昆明一介书生。大观楼，又名桥楼，位于四川省宜宾市市中区西街口入口处。

它高28米，长31.6米，宽20.4米。它是长方形的，有四层。底层是石头做的，里面有一个十字通道，可以让车和马通过。在西面，有两个石阶，每个有29级台阶，直接通向建筑大厅。上面三层，全为斗拱木结构，有四个飞檐，仰视空中，四周有窗，窗明几净。二楼东檐有大观楼三字匾，每字1.5米见方，酣畅淋漓，苍劲有力。这是乾隆年间托龙知府的副官纪写的。西檐下有西南半四字匾，潇洒流畅，俊朗苍劲。是为清代华阳的顾儒写的。

整个建筑精致典雅，巍峨壮观，保持了我国传统的建筑风格，酷似北京的天安门。解放前，大观楼年久失修，窗户、框架破损，房梁、屋檐被腐蚀，楼下通道成了乞丐的栖身之所，楼上则是看火、报警、拘留壮士的地方。整栋楼一片萧瑟荒凉。解放后，人民政府多次拨款维修大观楼，使其焕然一新，比以前更加宏伟。游客不仅可以在楼内的图书馆看书，还可以登楼欣赏古建筑的精美艺术。滇池

介绍

滇池是云南省最大的高原湖泊，也是中国第六大淡水湖，被誉为高原明珠。游客可以从龙门门看到滇池的全景，也可以乘坐游船欣赏风景。沿湖有西山森林公园、观音山、白峪口湖、大观楼、海埂公园、云南民族村、郑和公园等景点，还有海埂高原训练基地和众多疗养院。最近滇池污染严重，当地正在加快治理。

导游

滇池位于昆明市西南部，又名昆明湖或昆明池，古称滇南泽。

交通

您可以乘坐24路、44路、73路公交车在海埂公园下车。

黑龙潭邵杰黑龙潭有一座罕见的大型梅园，是昆明的一处名胜，被称为龙泉访梅。花园里的唐梅据说是从南诏移植过来的，同安曹溪寺的袁枚被认为是云南最珍贵的古梅。黑龙潭有这样一个奇怪的现象。水池以中间的石桥为界，水清而浊，泥水互不相混。据说连鱼都不越界，挺神奇的。

高光

黑龙潭是著名的道教胜地，分上下观，由汉代黑水寺演变而来。上观始建于唐宋，初称龙泉观，下观始建于明代，俗称黑水宫。导游

黑龙潭公园位于昆明北郊龙泉山五老峰脚下，又名龙泉山麓，距市区约17公里。

售票时间

10元

交通

乘9路公共汽车去公园。

圆通禅寺

介绍

童寺以造园为特色，有青山、碧水、彩鱼、白桥、朱殿、彩廊。它是中国主要的佛教寺庙之一。

这座庙坐北朝南，雄伟壮观。整个寺庙以童渊大厅为中心，前面有一个水池。两侧围绕水池有手抄回廊连接对面大殿，形成独特风格的水边寺庙和池塘庭院。

殿内有清朝光绪年间雕刻的佛三世雕像。大雄宝殿中间有两根柱子，各有一条彩龙，四壁五百罗汉，堪称中国佛寺精品。大观楼协会的作者孙髯翁，晚年曾在此诅咒交泰谋生。

售票时间

6元

交通

从火车站乘101路，从市区乘4路和59路。

石林景区

介绍

以喀斯特景观为主的石林，被称为世界喀斯特之精华。石林景区雄、奇、险、美、幽、奥、开。这里奇特的喀斯特地貌历史悠久、类型齐全、规模宏大、发育完整，被誉为天下第一奇观和造型地貌的天然博物馆，在世界地学中享有盛誉。

其中石林景区***代表性，有100多个景点。阿诗玛、石林景区、千钧一发、凤冠展翅等众多知名景点都集中在这里。进入景区，充分感受大自然的鬼斧神工，很神奇。万仞的悬崖绝壁、怪石嶙峋，似千军万马，似古城堡幽城，似鸟兽，似万物，惟妙惟肖，栩栩如生，构成了一幅气势磅礴、神韵流转的自然画卷。

石林是中国阿诗玛之乡。它的魅力不仅在于自然景观，还在于石林独特的撒尼风情。石林撒尼人是彝族的一支，以勤劳、勇敢、热情著称。他们在这里生活了两千多年，创造了以阿诗玛为代表的彝族文化。阿诗玛不仅代表了石林的形象，也代表了云南省的旅游形象。影响最大的是《一首诗》《一个影子》《一首歌》《一句诗》。用彝语记录的撒尼古代叙事诗《鼎建大观公园碑记》已被翻译成20多种文字，在国内外发行。被改编成中国第一部彩色立体电影《彩云崖观音大士石厂记》，在海外享有盛誉。Sak

昆明有很多去石林的中巴车，很方便。昆明汽车中心站、东苴汽车站从昆明坐车到吕梁、罗平、师宗、兴义，到石林路口就可以到了。建议坐直达昆明火车站附近的南窑客运站。云南民族村介绍

云南民族村以自然村落式民族民居建筑为主，集园林景观、美水绿树于一体。园内有傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、藏族、基诺族、拉祜族、布朗族、哈尼族、德昂族、景颇族等村寨。同时，还有民族团结广场、民族歌舞厅、风味美食城、露营娱乐区、游艇码头、循环旅游巴士等观光、娱乐、餐饮设施。公园里不同时间都有民间歌舞和大象表演。想看的话，要注意演出时间。云南民族村位于昆明市区以南9公里处，紧邻滇池，与西山森林公园、大观楼、郑和公园等著名景点一水之隔。这里四季如春，湖光山色美不胜收，迷人的自然人文景观与浓郁的民族风情融为一体，是展示云南各族文化风情的窗口。门票90元

乘24路和44路公共汽车到那里。从市区打车到25元。

昆明石林，在大石林又叫南石林，对应的是北石林的内蒙古阿莎图石林。昆明石林以多石如林而闻名，景点范围广泛，有石林景区、黑松岩景区、龙飞瀑布景区、长湖景区、月湖景区、智云洞景区、栖凤洞景区、龟山国家森林公园等其中，已开发的景区有：石林景区、黑松岩景区(古石林)、龙飞瀑布景区(大叠水景区)、长湖景区。2.7亿年前，石林大地上崛起了1000多平方公里的石头森林。这是一片石头构成的海洋和一片岩石雕塑的森林。

石林是名副其实的由岩石组成的森林，从中穿过，但它不同寻常的是许多岩石，突兀而雄伟，姿态各异。由于石灰岩的缘故，石柱相互分离，经过多年的风雨侵蚀，无数的石峰、石柱、石笋、石芽形成了奇石、瀑布、湖泊、洞穴、峰峦、丘陵的石林，形态各异。云南石林喀斯特在类型和分布的多样性、喀斯特发育的独特性、地质演化的复杂性、岩石机制的审美性、人文风情的融合性、游览的可达性等方面，在世界同类型喀斯特地区名列前茅。特别是石林部分地区是由石灰岩和玄武岩重叠演化而成的地质地貌，更是世界罕见。地质科学曾把他命名为喀斯特地貌，并说那是3亿年来地质变迁和风雨侵蚀留下的足迹。云南石林以其独特的地质科学价值享誉世界，是中国四大自然景观之一。

在世界各地发现的为数不多的石林中，云南石林不仅因其面积广阔、类型多样、形态奇特、成因复杂、发展历史悠久而具有典型性、代表性和独特性，而且具有很高的科学研究和科普价值。是世界上***能以石林发育遗迹和石林景观系列展示地球演化历史的喀斯特地貌区。石林，世界之冠云南石林喀斯特地质地貌奇观分布广泛，气势磅礴，类型多样，景观丰富，面积1100多平方公里，保留面积350平方公里，以其极高的美学价值引人入胜。在石林辽阔的土地上，有壮丽的峰林、湖泊、瀑布和洞穴。

创造奇迹，美丽。剑形、蘑菇形、塔形、圆柱形、城堡形、石芽形、圆叶形等造型奇特。拟人化的物体，栩栩如生的石林，或藏于洼地，或遍布盆地、山坡、荒野，或挂于隐居险要处，雍容华贵，体现了这个世界能给予人类的最大惊喜。石林，迷人的中国云南石林，以其独特的民族魅力引人入胜。在石林这片色彩斑斓的红土地上，生活着世界上最幸福、最快乐的群体彝族撒尼人。他们在奇峰怪石和彩云深处创造了阿诗玛文化和欢乐歌舞。他们牺牲着，工作着，热爱着，狂欢着，无时无刻不在创造着像石林一样让人们惊喜和感动的艺术和诗歌。石林地区不仅拥有大量的脊椎动物古生物化石，还被列为中国脊椎动物古生物化石保护区，是云南80万年前旧石器时代和新石器时代遗物最丰富的遗址之一。

景区内的青摩崖石刻反映了彝族撒尼人古老的祭祀礼花、舞蹈、狩猎和战斗场景。长石山、赵显在大小石林扎营、布韶山等地保存有清咸丰年间赵率军的历史遗迹。石林不仅是一种自然景观，也是一种人文景观。伴随着石林的彝族撒尼人的生活方式，不仅创造了丰富的历史文化，而且创造了以阿诗玛(彝语，意为美丽如金的女孩)为代表的丰富多彩的民间文化艺术，其独特的语言，丰富的诗歌和传说，绚丽的民族服饰，火热奔放的民族歌舞，简单粗暴的摔跤比赛，独特风格的婚礼和娱乐

《诗《阿诗玛》已成为中国少数民族叙事诗的经典，被翻译成20多种文字，在世界上广为流传。电影《阿诗玛》驰名中外石林景区古称李子青石林。它位于云南省路南彝族自治县，由五个区组成：大林、小石马风景区、布稍山、李梓源青青和万年灵芝。以前人们说的云南石林、鲁南石林就是指这一带。迷人的自然景观与独特的人文景观交相辉映，构成了石林的神奇景观。因此，这片神秘的土地成为国内外游客向往的地方。大石林整个景区由密集的石峰组成，像一个石盆。这里的石林挺立突兀，线条流畅，浅青灰色，最高的Oedolgae柱高达40多米。其中有莲花峰、尖峰池、凤冠翅等典型景点。最著名的是龙云题字石林的石林景区，望风阁是欣赏林海美景的最佳去处。人走在群峰之间，几步就被石峰挡住了。几经波折，又是另一个世界。地址：距离昆明78公里的路南县。门票：175元/人。

与茂密的大石林相比，相邻的小石林(阿诗玛景区)显得宽敞优雅。宽阔的石墙像屏风一样把小石林(阿诗玛景区)分割成几个花园。小石石林(阿诗玛景区)最著名的景点阿诗玛雕像，叫阿诗玛。夜幕降临，五颜六色的灯光照在上面，更加绚丽迷人。布韶山上散落着许多奇形怪状的石峰，是整个石林景区最高的。李梓源李梓源林欢路外，坐落在几十里外方圆的一座荒山上。奇形怪状的柱石很多，有聚有散，有起有伏。而且没有太多高大的树木来捕捉石林的高度，保持了自然风貌。

置身其中，感觉与大小石林大相径庭。在林欢路东南约300米处的丛林石墙上，有一幅古老的岩画，上面有奔放的人物、动物、物体、星星和月亮等图像。据有关专家考证，认为这是一幅原始宗教内容，与广西左江岩画中的人物十分相似。也许，这就是古代彝族人留给我们的文字吧!万年灵芝在李梓源青青碧姆湖旁，石山顶上有一座高约15米的石峰，形似巨型灵芝，故名。在夕阳下，站在灵芝山顶，感觉很舒服，因为其他的山在天空下都显得矮小。。布韶山上散落着许多奇形怪状的石峰，是整个石林景区最高的。李梓源李梓源林欢路外，坐落在几十里外方圆的一座荒山上。奇形怪状的柱石很多，有聚有散，有起有伏。而且没有太多高大的树木来捕捉石林的高度，保持了自然风貌。

置身其中，感觉与大小石林大相径庭。在林欢路东南约300米处的丛林石墙上，有一幅古老的岩画，上面有奔放的人物、动物、物体、星星和月亮等图像。据有关专家考证，认为这是一幅原始宗教内容，与广西左江岩画中的人物十分相似。也许，这就是古代彝族人留给我们的文字吧!万年灵芝在李梓源青青碧姆湖旁，石山顶上有一座高约15米的石峰，形似巨型灵芝，故名。在夕阳下，站在灵芝山顶，感觉很舒服，因为其他的山在天空下都显得矮小。。

九乡景区

介绍

地下洞内有雌雄瀑布，为地下双瀑，高30米，深10余米。瀑布最大流量为每秒320立方米，这在国内地下洞穴中并不多见。

一大自然奇观，不到九个乡就白来云南了。

地理位置

距石林景区34公里。

80元票价包含船费、电梯费、索道费。

可以安排上午游览石林，下午游览九乡。

二、两天旅游!昆明有什么历史人文景观(50分+)

孙髯翁,历史文人,雕像位于大观楼内

昆明大观楼对联孙髯翁撰

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜

据史料记载，昆明大观楼始建于清康熙二十九年（一六九○年）。其历史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吴三桂叛乱集团后，云南出现了较为安定和繁荣的情况，但毕竟这时离明亡不远，社会矛盾还较为尖锐复杂，为了粉饰太平，安抚人心，始筹建大观楼。经过五年左右时间，大观楼建设已初具规模，一些文人雅士遂来这里登临赋诗，写下了许多诗联，随后有孙髯翁氏“一扫俗唱”写出了这副“为世所称”的大观楼长联。

长联到底是什么时候问世的呢？因为在康、乾时期，云南同时有两位孙髯翁，且又都是在诗词文学方面很有造诣的人。不过昆明的孙髯翁生于康熙五十年（一七一一年），曲靖的孙髯翁则是生于康熙五年（一六六六年），长于昆明孙髯翁四十五岁，这是史有定论的。由于在长联问世的时间上，有“康熙中”与“乾隆中”的争议，而今有人即以推迟长联问世的时间和提早昆明孙髯翁的出生年代为前提，硬要把长联作者定在昆明孙髯翁头上。有关大观楼长联问世的时间，据有关史籍和资料记载，有四种说法：一曰：“大观楼长联自清康熙年间问世以来”（见《历代长联举要》）；二曰：“清初撰大观楼长联”（见李瑞《云南有两个孙髯翁》）；三曰：“联句为康熙中邑人孙髯所题”（见梁章钜《楹联丛话全编》）；四曰：“长联为清康熙年间贫寒诗人孙髯所作”（见《楹联趣谈》）。至于长联问世于“乾隆中”的说法，按张一鸣先生提出的两条依据，一曰：“同治五年云贵总督劳崇光为马如龙修大观楼时重刻陆树堂书长联写的题跋中所言‘滇南大观楼楹联乾隆中昆明孙髯翁所撰’”；二曰：“孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范于乾隆五十九年写的七律诗中有两句云：‘钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题联甚佳）’”。据此即否认“康熙中”之说是“没有史实依据”的，而断言“乾隆中”之说是“可信的”。

俗话说，凡事有其究竟者，必有其原来。因为认定长联问世于康熙年间，那么生于康熙五十年的昆明孙髯翁要么还未出世，要么还只是一个孩童，所以坚持“乾隆中”之说者，自然要把长联问世的时间推迟到乾隆年间。

笔者认为张一鸣先生的这两条理由是不能成立的。首先劳崇光等人当时并不知道云南有两个孙髯翁这一历史事实，又惜乎世人品评书翰，往往以名位取人，所以鲜为人知的曲靖孙髯翁自然就“名落孙山”了。

其次，从历史情况来看，大观楼长联在乾隆年间就有浙江巡抚程月川，道光年间又有云贵总督阮芸台等人进行篡改；咸丰七年（一八五七年），大观楼与长联均毁于战火（今尚存于大观楼二楼的楹联乃是陆书摹刻之联，并非原件）。如果说长联毁于兵燹后的同治五年（一八六六年），劳崇光的“乾隆中昆明孙髯翁所题”的题跋就算是“历史依据”的话，请问张一鸣先生，长联在未毁之前的道光二十三年（一八四七年），两江总督梁章钜的“联句为康熙中邑人孙髯所题”为什么反而“不确切”了呢？难道说因为“梁氏从未来过云南任职，不了解情况”吗？又请问张一鸣先生，这“不了解情况”的梁氏，为什么对大观楼的湖光山色、一百八十字长联、乃至“联字为陆树堂所书”都完全了解，却偏偏把“乾隆中”误为“康熙中”，这种凭想象代替历史事实的说法，能服人吗？

再说，昆明孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范写的“钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题甚佳）。”张一鸣先生又据此推断说：“从师范以前根本找不到咏长联的踪影，而在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现……这也足以证明‘乾隆说’是可信的。”

笔者不禁要有三问：一问：从师范以前找不到吟长联的踪影，在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现，敢问当师范之时对长联有没有什么评价？二问：近华浦内的“甚佳”之联也好，“绝妙词”也好，张先生凭什么根据就认定其是大观楼长联呢？可否拿出对得上号或沾得上边的依据来。因为历史问题争论，只能用事实来说话，否则是不能成立的。三问：昆明孙髯的忘年友师范，在他编著的《滇系》中，把昆明孙髯翁的小传、诗作以及《拟输捐直省条丁缓征补歉谢表》都收入其中，甚至连孙髯写的“龙王不下栽秧雨，躲到苍山晌日头”的一首《竹枝词》也未漏掉（见《滇系》八之十七），却偏偏把这首“为世所称”的“甚佳”之联意只字未提。张一鸣先生却回避这个问题，竟把乾隆五十九年（一七九四年）师范在《东集邀约》中的两句诗作拿出来作证。

笔者认为，《滇系》是师范先生一生中最得意之作，是一部集史事一家之美的仿志之作，也堪称是云南的一部重要史籍。正因为是史籍，而不是诗歌和文学创作，所以师范在《东集邀约》题诗后的十四年（即嘉庆十三年、公元一八○八年），在这部长达四十卷的《滇系》中对昆明孙髯的大观楼长联却一字未入账，这本身就是不言而喻的史实了，怎么不令人质疑呢？

至于张一鸣先生引述的：曲靖孙髯翁的七世孙孙桂馨的话说“乃祖生前著作甚多，大者尽都丧失”，所以“连孙氏的子孙后世也不认为乃祖是长联的作者，当代人实在没有必要再作翻案的必要。”笔者认为，张一鸣先生的这种说法不仅不合情理，而且未免离谱了。作为历史问题的争论，只能根据历史事实而论，谁占有资料，谁的论据充分、翔实，谁都有发言权，难道孙氏家中的文稿“尽都丧失”，民间也就“尽都丧失”了吗？难道孙氏的子孙后代不争这个创作权，就不允许别人发言了吗

三、昆明安宁有什么好玩的地方哪些景点必去

1、安宁青龙峡风景区AAA

推荐1

青龙峡位于昆明西郊，安宁市青龙镇滇中生态大峡谷中，距昆明68公里，距天下第一汤——温泉22公里。属国家AAA级景区，景区河谷沿岸古树成荫，田园风光如诗如画。青龙峡中四季景色不同，春天杜鹃漫野，夏秋可摘野果，秋冬白雾茫茫，宛如仙境。景区经过多年的开发建设，现已具备一定规模。用浓郁的彝族风情营造了山中文化，还花巨资打造了一组巨型根艺——龙凤呈祥《天下第一龙》，成为景区的标志建筑。目前景区在着力打造滇中旅游金三角，以户外拓展、商务度假、攀岩探险为一体的旅游景区。【最佳旅游时间】雨季不建议前往，山中路面较滑，景区里湿度大。晴天前往最合适，凉爽舒适。【景区信息】门票：40元/人，节假日：50元/人开放时间：9:00-17:00，节假日：9:00—17:30特色玩法在青龙峡吃野味烧烤，徒步原始森林，漂流划船......乐趣因丰富的自然资源和民族文化而变得有声有色。

推荐2

法华寺石窟是我国最南端的石窟群，位于安宁城东5公里的小桃花村。在洛阳山西侧的红砂石陡壁石岩上，有大理国时代的石窟石刻群雕。山腰林间平坦处，有唐代建造的法华寺遗址。此地众多的石窟佛像及碑文刻等具有较高的艺术观赏价值。简介法华寺原名睡佛寺，以石窟艺术著称。位于安宁市城东五公里洛阳山麓。这儿林木葱笼，群鸟鸣啭，洞泉幽邃，岩壁如削。岩壁之上，古窟棋布，窟内雕凿石佛多尊，形态各异，栩栩如生，是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺术之一，1965年被列为省级重点文物保护单位。地理位置洛阳山又名鸡领，与西山仅一溪之隔，东西走向，中南凹进，原法华寺院即建于这凹进处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去叠翠丛中的屋宇清晰可见。介绍今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方，有一窟洞泉，面积约2平方米见方，洞中泉水由泉壁滴下汇集而入。

推荐3

赖乌包山战斗四烈士陵园位于八街镇北面的小山坡上，建于1950年2月。园内安葬着1949年11月5日，中国人民解放军滇桂黔边纵队（简称“边纵”）9支队及安禄罗游击大队与国民党云南保安16团在赖乌包山战斗中牺牲的沙志忠、白存书、杨玉发和马绍增4位烈士。1949年9月19日，义八武装暴-动-的胜利，震惊了国民党安宁县政府，速报国民党省主席卢汉派兵镇压。卢汉令保安司令部派保安15团、16团于10月8日由昆阳向八街进发。15团于30日进驻八街，16团由八街向义八乡推进。形势十分紧迫。安宁特支书记、游击大队队长李方英前往峨山游击队求援。恰逢省委书记郑伯克在新平杨武开军事会议，应安宁特支的救援，令中国人民解放军滇桂黔边纵队九支队前往支援，与峨山、安宁配合，保卫安宁义八解放区。九支队司令员余卫民、副政委袁用之率部队从11月1日进驻义八乡赖乌包山阵地重新布防。11月5日，战斗打响，我军10余次打退保安十六团的进攻，至下午太阳下山时，保安团见势不妙、又近黄昏，即撤退。敌团死伤100余人。我军有4名战士牺牲，分别是九支队的沙志忠、白存书、杨玉发和安禄罗游击大队的马绍增。

4、安宁市博物馆

推荐4

安宁市博物馆设置在国家级重点文物保护单位——安宁文庙内，位于云南省安宁市连然街122号，2000年10月建成开馆，占地面积约1500平方米。馆内设有历史文物、民族民间工艺、历史文化遗迹、传统农业生产生活用具四个展厅及一个碑廊。主要展出的文物有安宁太极山出土的青铜器、陶器、玉器；唐代王仁求墓出土的陶器；明朝吴三桂家族墓出土的锡器等；传统生产生活用具及民族民间工艺品。安宁州文庙始建于元成宗大德六年（1302年），占地面积约4500平方米，现仅存主体建筑大成殿和崇圣祠。大成殿坐北向南，为抬梁式木构架，单檐九脊歇山顶，除清康熙年间翻修时，局部有些改变外，总体上仍保持着宋、元时期的建筑风格，在昆明地区的寺院古刹中，这种纯木结构建筑已不多见。崇圣祠位于大成殿之北13.7米。清雍正元年（公元1723年）建。为抬梁式木构架，面阔五间（16.12米），进深五间带前廊，明间及两次间均设有格扇门。单檐硬山顶。2002－2003年安宁文庙大规模重修，并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像新塑孔子及七十二贤雕像。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米。

5、安宁温泉

推荐5

安宁温泉距昆明市区38公里，位于安宁市境内的玉泉山麓，螳螂川畔，市昆明著名的游览休闲胜地。这里林木茂盛、环境幽静，有许多天然的地下温泉，宜浴宜饮。据传发现于东汉初年，水源充沛、清澈、水温常年在40℃～50℃间，无色无味，品质极好，内含多种人体所需的矿物质和微量元素，对和多疾病都有一定疗效，更能促进人的健康。明代大旅行家徐霞客当年就曾赞誉：“余所见温泉，滇南最多，此水实为第一，不可不浴。”还有很多名人都题词曰“天下第一汤”。明状元杨慎誉安宁温泉为天下第一场。明徐霞客称赞说：其色如碧玉，映水光滟烨然。余所见温泉，滇南最多，此水实为第一。-曾题有：莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉泉诗句，赞美温泉水质极佳。主要景点还包括曹溪寺、珍珠泉、摩岩石刻长廊、法华寺石窟等。温泉由于其优良的水质，优美的风光，被称为螳川宝地。如今安宁温泉的宾馆、疗养院、游浴池林立，设施齐全，还建有吉人会所、民族传习馆、射击场等旅游设施，是人们旅游、休闲、度假、疗养的好地方，成为云南著名的旅游休闲、疗养风景名胜区。温泉附近还有环云崖摩石刻、曹溪寺等值得游览的景点。如果想游览这些景点，只需在这里搭乘旅游专用车即可，价钱可面议。

6、三炷香苑

推荐6

三炷香苑三柱香苑位于安宁城东2公里处（安石公路旁），占地300多亩，是一座集佛教文化、佛教艺术、旅游度假为一体的风格独具的园林胜地，建筑风格及主要景观是密宗文化艺术的体现。苑内拥有目前中国大陆最高的露天铜制释迦牟尼佛像，总高近20米，金光灿灿，十分壮观；用37块汉白玉巨石雕琢的国内最大的汉白玉观音群像，栩栩如生，令人眼界大开，全国***、妙趣横生的铜制“六子戏弥勒”，造型栩栩如生。“九龙浴太子喷泉”，是根据释迦牟尼降生的故事而创作的。铜制圣手是公园的标志，高达12米，金碧辉煌，寓意深刻。尤为特异的是公园入口处的古印度桑奇大门，由数百件雕像组成，神奇非凡，匠心独运，是仿制两千多年前印度佛教艺术的精品。由马、象、莲花、塔、狮子柱等组成的通道，象征着佛教文化的发展阶段。释迦牟尼留下的脚印和手迹，更增添了几分神秘的气氛。“三柱香”以其独特的设计风格和丰富的文化韵味为安宁旅游业的发展增添了新的一笔。漫步其间，你会体味到人文景观与自然景观的完美融合，宗教文化与雕塑艺术的交相辉映。

推荐7

安宁文庙位于云南省昆明市安宁连然镇。安宁文庙大成殿为元代木结构建筑,始建于公元1337年,虽经多次重修,留下了许多清代的建筑模式,但主体构筑依然是原装的。2002－2003年重修，修复一新的文庙宏伟壮观，院中的参天古木遮天蔽日，一株有三百多年树龄的金桂花树芳香四溢。在这远离孔子故乡千里之遥的边远小镇，孔圣人再次得到了人们的无尚崇敬。刚刚塑好的孔子及七十二弟子塑像栩栩如生。为孔子及弟子塑像在云南省极为罕见。修复后的文庙古建筑群总建筑面积1566平方米，包括：大山门、青云楼、大成门、大成殿、棂星门等建筑主体，并配有南北厢房和左右耳房一十四间，仿古建筑一十七间。大成殿中是孔子及其四大弟子的塑像，其他弟子立于厢房和耳房之中。并仿造原文庙中孔子及七十二弟子的画像为样本进行塑像，并为孔子及七十二弟子做了署***。2006年安宁文庙作为元至明代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。地址：昆明市安宁市连然街附近类型：古迹历史建筑寺庙祠堂游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。

8、安宁曹溪寺

推荐8

曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米，地处龙山东麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向东，俯瞰螳螂川，与“天下第一汤”遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期，寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺，这是上世纪40年代初，建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面“西方三圣”（阿弥陀佛中坐，观音、大势至两菩萨左右胁侍），壁后“华严三圣”（释迦中坐，文殊、普贤胁侍）木雕像，1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定，乃宋代遗物。据此可以认定，寺始建于宋代大理国时期。曹溪寺早期情况，文献中未见提及。明嘉靖十二年（1533年），五叶禅师道成重修寺宇后，请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》（碑现存后殿）。杨氏指出：此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场，和慧能驻地的曹溪水借喻“法流”一脉相承，接着就介绍寺附近有小泉（后人习称“圣水”），每天三次流量特别大（“来潮”）。后人在泉下凿池蓄水。相传“来潮”时，“泉神金酴”（蟾蜍）也在池0现。曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树，夏秋之际，古树繁花，为古寺增色。昙花，多在夏季晚间开放，仅一小时左右即谢，不易见及。

推荐9

王仁求碑，在安宁县大石庄，立于唐代武则天圣历元年（公元698年），距今已近1300年。碑高约2.81米、宽1.5米，凡34行，每行53字，碑额10字。碑文及额均正书。王仁求是唐臣，但立碑时武则天称帝，改国号为周，故碑额题为“大周故河东州刺史之碑”。此碑清代以前未见著录。乾隆年间，金石学家王昶来云南，阅省志，知唐刺史王仁求墓在安宁葱蒙卧山，墓久废，碑尚存。请人拓归，并加题跋，收于《金石萃编》卷62。自此，流传渐广。碑文为成都闾丘均撰，王仁求长子王善宝书。闾丘均是唐初著名文士，杜甫在成都时与他过从甚密，杜甫还极力赞赏他的文墨：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。”这位闾丘均，还常写碑文，且作得很好，“青荧雪岭东，碑碣旧制存。”（《杜工部集》卷14，《赠蜀僧闾丘师兄》）从王仁求碑看，词藻瑰丽，文笔优美，与杜甫对他的评价是符合的。在长达1600余字的碑文中，闾丘均详细叙述了王仁求的家世、才干和业绩。其要点是：王仁求，安宁郡人，出身官宦之家，少聪慧，习文练武，及长，“有运理群物之才，怀嘉保边裔之略。”后任河东州刺史，加上护军，他能注意利用山林水泽之利发展生产。

推荐10

云南省安宁市温泉街道螳螂川右岸的环云崖上，石刻从“九曲龙窝”至“天下第一汤”分为三组，由悬崖绝壁、溶洞群落、飞来怪石组成。长约200米，石崖上镌刻着明清、民国时期遨游温泉的墨客骚人、书画家、爱国将领、名流雅士吟咏温泉的诗词书画、长歌短句、留言隽语、碑铭160余幅。书体正、草、隶、篆等具齐，从石刻既能了解温泉历史，还给人以书法艺术的享受。其中以明代正德十六年（1521年）以右副都御史身份巡抚云南的何孟春所题“听泉”为最早。2003年成为云南省级文物保护单位。2019年10月7日，温泉摩崖石刻群入选第八批全国重点文物保护单位名单。地址：昆明市安宁市一清路类型：古迹雕像/雕塑游玩时间：建议20分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。