大理滨川旅游景点，大理滨川旅游景点有哪些

发布日期：2024-02-12 文章来源：  云南旅游摄影团  文章编辑：  云南摄影旅游攻略  

本文目录

1. 大理到滨川多少公里
2. 大理古城到滨川有多远
3. 大理滨川主要有什么水果
4. 游鸡足山记后文言文

一、大理到滨川多少公里

驾车路线：全程约55.5公里

起点：大理市

1.大理市内驾车方案

1)从起点向正南方向出发，行驶20米，左转进入苍山路

2)沿苍山路行驶980米，右转进入漾濞路

3)沿漾濞路行驶200米，过右侧的金茂便利店约240米后，左转进入巍山路

4)沿巍山路行驶2.8公里，过右侧的佳利大厦，直行进入祥云路

2.沿祥云路行驶3.6公里，朝宾川方向，稍向左转进入大西线

3.沿大西线行驶45.3公里，朝宾川方向，稍向左转

4.行驶30米，直行进入佛都路

5.宾川县内驾车方案

1)沿佛都路行驶2.1公里，右转进入金牛路

2)沿金牛路行驶160米，右转进入中心街

3)沿中心街行驶70米，到达终点(在道路右侧)

终点：宾川县

二、大理古城到滨川有多远

驾车路线：全程约72.3公里

起点：大理古城

1.从起点向正西方向出发，沿一塔路行驶440米，左转进入西景线

2.沿西景线行驶9.6公里，朝下关城区/214国道方向，稍向右转进入人民北路

3.沿人民北路行驶2.2公里，过右侧的国资大楼，朝茫涌路/大丽路方向，左转进入嘉士伯大道

4.沿嘉士伯大道行驶140米，进入嘉士伯大道

5.沿嘉士伯大道行驶200米，在第1个出口，右前方转弯进入泰安路

6.沿泰安路行驶1.5公里，朝建设东路/滇源路方向，左前方转弯进入建设路

7.沿建设路行驶560米，过左侧的大理滇西商务中心约100米后，稍向左转进入巍山路

8.沿巍山路行驶3.6公里，过右侧的佳利大厦，直行进入祥云路

9.沿祥云路行驶3.6公里，朝宾川方向，稍向左转进入大西线

10.沿大西线行驶45.4公里，直行进入全球通大道

11.沿全球通大道行驶3.9公里，右前方转弯进入太和路

12.沿太和路行驶410米，调头进入太和路

13.沿太和路行驶580米，到达终点(在道路右侧)

终点：辉隆物流滨川分公司

三、大理滨川主要有什么水果

宾川县：蜜橘、葡萄、石榴。

力角乡：、葡萄。

大营乡：橘子。

拉乌彝族乡拉乌村：杨梅酱。

宾川石榴是云南省大理州宾川县的特产。

宾川石榴以“个大、质优、味美”而深受外地客商青睐。

云南省大理宾川县是南部有名的红提种植基地，由于阳光充足，水源丰富，宾川县是红提葡萄最早上市的国内基地。

宾川县葡萄种植面积达9万多亩，挂果面积达6万多亩，其中我县种植的优势葡萄产品——红提。

大理州宾川县是云南优质柑橘生产基地之一，享有“柑橘之乡”的美誉。

宾川县水果种植面积达到7．12万亩，其中有4万亩柑橘通过国家无公害生产基地认证。

宾川是有名的“橘果之乡”，柑橘的种植历史可追溯到300多年前。

宾川鲜食葡萄主栽品种为红地球、维多利亚、624、无核白鸡心等，已初步形成早、中、晚熟品种合理搭配的发展格局。

黑腰枣产自省级历史文化名镇——宾川县州城镇周官村，果品7月初上市，具有成熟早、色泽鲜、果密、脆硬化渣、香甜可口、营养丰富等优点，素有“维生素C之王”的美称。

四、游鸡足山记后文言文

1.文言文游鸡足山记

《游鸡足山记》译文

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。

他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。

他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。

爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。

还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。

徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。

徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。

在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。

徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。

游鸡足山记

周末碰巧没有其他安排，就独自一人乘车从宾川县城去往鸡足山风景区。县城距离鸡足山约40公里，小面包车票价为13圆，行驶约70分钟，等满六人后才出发（怎么想起了“六人行”？哈哈）。我们车上的五个人同意多支付两圆钱，让司机提前开车出发了。车行至山脚下，需要购买游览门票，普通游客是60+2（保险费），当地（持有大理身份证）游客则为半价（30圆）。验票后车继续往山上去，听说可以步行前进的，而且有个寺庙是非步行看不到的。

汽车把我们载到祝圣寺旁边的停车场，听从朋友的介绍就去骑马处购票（40+2圆保险费）骑马（其实是骡子，主人还解释说骡子比马有劲。马在平地跑得快，而骡子驮重爬山能力强）上山。其实就是把我们带到缆车乘坐处，单程缆车需要30+2圆，只需要十五分钟左右的时间抵达山顶。然后要步行约300米（多半是台阶）就可以到“金订寺”风景区游览了。行至金山寺下面的观景台，可惜由于云雾遮盖，什么也看不到。倒是仿佛身至云层之上，站在人间仙景里。听人介绍：一般地说，下午爬山后在山顶住一夜，第二天清晨起来看日出。在这观景台上，可以有四景可以看到：东观日出，西观苍洱，南观祥云，北观玉龙。但因时间紧张，我仓促游览了金殿（全部镏金）、楞严宝塔、大雄宝殿等主要风景后开始下山了。

下山的路上，云雾散去，开始回头朝楞严塔望去，觉得是仿“崇圣大理三塔”之一（主塔）而建成。先后经过观音寺、袈裟石、铜佛殿、迦叶殿、观音殿，慧灯庵、碧云禅寺（重修中）、虚云禅寺、万寿庵，经过香会街到达祝圣寺，在去乘车的路上，仓促游览了五华庵、石钟寺。沿途拍摄到一些野生植物的花卉，还有一些小鸟，可谓是鸟语花香啊。这里跟大家分享一种'戴胜鸟（Euasian Hoopoe）'的照片，是不是很好看？

我看见前边的路渐渐被遮敝了，而旁边有痕迹，可以踩着石头而上，于是往北向上攀登。

多次悬空在陡峻的石梯上，顺着崖石像猿猴一样升登。一里半，则两边的崖壁向前突出，都是纯粹的石壁撑向云霄，从壑谷中拔地而起，从下面望，像在空中竖物作为表识，从上面登攀，又有一线连接的山脊，像琼台悬在中间，两座宫网并列相靠。

背后就是横亘的大山脊。披开丛密的草莽而上，有条大路从东到西横穿山脊，就是从东边的鸡坪关山往西上而到达绝顶的路。

因往年运砖到绝顶建墙，开辟出这条路让驴马通行。我于是返回来顺大路往东走半里，登攀重崖叠嶂而上。

然而这里上平下嵌，俯身下视什么也不能看到，不像点头峰那样突立而出，可以一览无遗。山脊两边被古树遮蔽了，道路从其中通过，有开阔的地方往下看到山背后。

东北又峙立着一围山，如同朝南的箕，所说的摩尼山，就是此山的其余支脉所聚成的。

我看见前边的路渐渐被遮敝了，而旁边有痕迹，可以踩着石头而上，于是往北向上攀登。

多次悬空在陡峻的石梯上，顺着崖石像猿猴一样升登。一里半，则两边的崖壁向前突出，都是纯粹的石壁撑向云霄，从壑谷中拔地而起，从下面望，像在空中竖物作为表识，从上面登攀，又有一线连接的山脊，像琼台悬在中间，两座宫网并列相靠。

背后就是横亘的大山脊。披开丛密的草莽而上，有条大路从东到西横穿山脊，就是从东边的鸡坪关山往西上而到达绝顶的路。

因往年运砖到绝顶建墙，开辟出这条路让驴马通行。我于是返回来顺大路往东走半里，登攀重崖叠嶂而上。

然而这里上平下嵌，俯身下视什么也不能看到，不像点头峰那样突立而出，可以一览无遗。山脊两边被古树遮蔽了，道路从其中通过，有开阔的地方往下看到山背后。

东北又峙立着一围山，如同朝南的箕，所说的摩尼山，就是此山的其余支脉所聚成的。

《游玉华山记》宋.张缗由宜君县西南行四十里，有山夹道而来者，玉华也。

其南曰野火谷，有石常燃，望之如爨烟，而莫知其所自也。野火之西曰凤皇谷，则唐置宫之故地也。

今其尺垣只瓦无有存者，过而览之，但见野田荒草而榛荆也。其西曰珊瑚谷，盖尝有别殿在焉。

珊瑚之北曰兰芝谷，昔太宗诏沙门玄奘者译经于此，其始曰肃成殿，后废而为寺云。中有石岩崭然有成，下有凿室，可容数十人，有泉悬焉，势若飞雨；有松十八，环其侧，皆生石上，高可十寻，端如植笔。

其西且南有崖曰驻銮，其始入也，双壁屹然，如削石而成，既至其处，若视瓮。侧有泉飞而下，如悬布，如喷珠，其名曰水帘。

稍北，有崖与泉，亦若是而差小焉。治平三年夏五月丁巳，余与六人者来游，乃相与坐石荫松，听泉而饮之。

已而，览故宫以徘徊，问遗事于田老。方嚣然不欲归，而余与六人者，或有官守，或以事牵，其势不可久留，既宿而遂去。

然而，相视有不足之色。余为之言曰：夫山林泉石之乐，奇伟之游，常在乎穷僻之处，而去人迹甚远，故必为野僧方士与夫幽潜之人所据而有也。

然幽潜之人知好之而力不足以营之，惟佛老之说可以动人，故其徒常独有力，而危亭广厦，眺览之娱，莫不为其所先也。夫以有唐之盛，穷天下之富，建宫于此，随而废没，而杜甫乃其时人，过之且有悲伤之感，至或形于歌诗。

独寺僧之徒，更相传而不息，迄于今而尚存，则虽天下之力，亦有屈于此欤？以太宗之贤，致治之美，宜其愈久而弥传也；今问诸遗老，无所称道。而彼玄奘者，特一浮屠耳；然说者至为荒怪难知之语，以增大其事。

岂人之情常乐于放僻，而易忘于中正哉？又岂物之盛衰废兴亦各有时，而此特其盛时也欤？斯可为之叹息也。若夫太宗之贤，天下之力，犹不能长有此也，则吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久留为恨哉。

然荒崖穷谷之崎危，废宫颓址之萧条，虽累岁月，未尝有一二人游焉，而余与六人者同时而来，亦可谓之盛哉！六人者：余兄子坚、弟山径，与太原石继和公美，河东郎几康伯，温陵陈说君豫，西河冀上之冠卿也。壬申，荧阳张缗记。

译文由宜君县向西南走四十里，有山夹道而来，这就是玉华山。山的南面叫野火谷，那里有常年燃烧的山石，远远望上去（山上）如同有炊烟，但没有人知道它来自哪里。

野火谷的西面叫凤凰谷，就是唐朝建造宫殿的旧地。现在连一小段墙一片瓦也没有保存下来，经过那儿看，只见都是野田荒草，长满了荆棘。

凤凰谷的西面叫珊瑚谷，大概曾经有正殿以外的宫殿在那儿。珊瑚谷的北面叫兰芝谷。

兰芝谷的中间有块高而险峻的天然岩石，下面有人工开凿的石室，可容纳数十人，有瀑布从高处垂落，就像从天而降的大雨；有十八棵松树环绕在岩石的周围，松树都生长在石头上，差不多有十八丈高，端正得像立着的笔。它的西南方向有石崖叫驻銮，我们刚进去的时候，看到双壁高耸直立，如同削石而成，到了那个地方一看，就像看到瓮一样。

旁边有泉水飞泻而下，有的像悬挂的瀑布，有的像喷洒的珍珠，它的名字叫水帘。稍微向北，有崖与泉，也像这样只是规模稍小点。

治平三年夏五月丁巳日，我和六个人一同来游玩，就一起坐在松树遮蔽下的石上，听泉声并品饮泉水。不久，游览前代的宫殿而流连忘返，向田间老人询问旧事。

兴致很浓闹嚷嚷的不想回去，但我与这六人，有的居官守职，有的因为有事牵制，那情势不能久留，就住了一夜离开了。但是，大家互相瞅着都有不满足的神色。

我对他们说：欣赏山林泉石的乐趣，奇特壮美的景观，经常在那些荒远偏僻、人迹罕至的地方，然而因为人迹罕至，所以一定被云游的和尚、求仙的术士以及隐士一类人占据并享有。但是隐士知道这些地方优美并喜欢它们，而他们的能力不足以经营这些地方，只有佛教和道教的学说、教义足以打动人心，所以他们的信徒经常独来独往并且有勇力，因而这些耸立的亭子、宽广的大厦（的建造），登高览胜的快乐（的享受），没有不被他们抢先的。

凭借唐朝的强盛，耗尽天下的财富，在此修造宫殿，随后就废弃湮没了，而杜甫就是那个时代的人，经过那儿尚且有悲伤之感，以致用诗歌表现出来。唯独寺里的和尚这类人，交替相传而不停息，直到现在还留存下来，（这样看来）即使拥有整个天下力量的帝王，也有不如这些和尚的地方么？凭借唐太宗的贤能，使国家达到太平盛世的美好境况，（他的事迹）应该时间过得越长而流传得越久；现在向老人询问太宗的政绩与往事，却没有听到什么赞扬的话。

而玄奘只是一个和尚罢了，但是讲述玄奘故事的人甚至用荒诞怪异的话，来夸大他的事。难道喜欢放诞偏邪是人之常情，而容易忘记中正之道吗？又难道事物的盛衰兴废也各有它的时运，而这段岁月只是佛教的兴盛时代么？这真值得为此叹息啊。

像唐太宗这样贤能，拥有天下的能力，尚且不能长期拥有这些，那么我们这些人可以看一眼就满足了，又何必因为不能长久地留在这儿而遗憾呢？但是荒凉幽深险峻的崖谷，废弃倒塌萧条的宫殿遗址，虽然过了很多年，没有一两人来这里游玩，而我与六人同时而来，也可称得上是盛事了。

鸡足山在滨川县，支的路上，路旁有许多橘子树，有此成熟了，人们正在摘，买了四五箱，我拿出尝尝，甜蜜蜜的，形状。这滨川县三大特点。鸡足山景区，那里树木茂盛，最引人注目的那粗大的竹子。我和哥哥来到竹子底下，凉阴阴的，竹根非常粗，几乎有电根那么粗了，连小孩的头都可以伸进去了，竹子也，差不多有四五米了，它还有的作用，可以用来挑水，两根长竹子可以挑一桶那么多，两三根短竹子可以挑半桶那么多，一路欣赏着粗壮的竹子，不由得来到了山顶。

在鸡足山的高处，还有著名的玉龙瀑布，瀑布有七八米那么高，两三米那么宽，当水流汹涌的时候，瀑布像一台织布机把布打下来，非常汹猛，真像一条玉龙从空而降，真是太壮观了，顺着走廊到那里观看，我和弟弟还在那里照了一张相片，将瀑布的美丽壮观***地保留了下来。瀑布落到的地方几百年的，现在了小水潭，里面的水清澈见底，水从上面冲泻下来，不时还有凉丝丝的飞球扑上火热的脸庞。感觉瀑布的声音，犹如人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了，此时此刻的已完全沉醉了。

鸡足山还有许多惟妙惟肖的彩塑，彩塑个性鲜明，神态各异。有威风凛凛的天王，他正拿着降妖塔，严肃的站着，有神奇的千手观音，他正在炫耀着他的千手；有强壮勇猛的力士，他抬着大石头，往敌人身上扔，还有慈眉善目的菩萨，她正在念经。

鸡足山是大自然的杰作，是的一颗明球，我喜欢美丽，富饶而又有着悠久历史的鸡足山。

我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。在途中的路上，我们看到有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这些交通工具。但我们为了观赏途中的美景，选择了步行。走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看见一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。走向山顶，就看到许多和尚在路边打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼就能看见有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时可以在里面休息，吃饭和抽签。山顶上还修了一座高高的塔，早上可以在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时候还可以在里面拍照。从山顶往下看，可以看见大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。怎么样，鸡足山好玩吧！有时候，我还要再去美美的欣赏一下。

早就听说鸡足山的风光特别美，我一直十分向往，今天，妈妈终于答应带我去了，我很高兴。

鸡足山位于云南省内一个美丽的山腰处。在山脚下，导游告诉我们，在很多年前，因为这里以前的山顶上，有一个很大的石头立在那里，就像一只鸡脚一样，给这座山增添了许多勃勃生机。所以人们把这座山称为鸡足山。

我们走在弯弯曲曲的山路上，路边，那些树木就像原始森林一样，把阳光遮挡得密匝匝的。里面阴暗阴暗的。

在途中的路上，我们看到有马、轿子、览车。为了方便游客上下山，旅游景点特别设置了这些交通工具。但我们为了观赏途中的美景，选择了步行。

走在上山途中，我们一边观赏路边的美景，一边向山顶上走去。走到半山腰时，我们看见一股清澈的山泉水，从山岩里淌出来，大家争先恐后地捧着山泉水喝了个痛快。哇，真是甜到了心里，比我们平常喝的矿泉水还要甜上几倍。

走向山顶，就看到许多和尚在路边打坐、念经和向过往的游客化缘。从山顶上的大门走进去，一眼就能看见有座高高的木塔。木塔旁边有着一座座房子，有时可以在里面休息，吃饭和抽签。

山顶上还修了一座高高的塔，早上可以在塔的最高层看日出，太阳一纵一纵地向上升，慢慢升上天空。中午的时候还可以在里面拍照。从山顶往下看，可以看见大理壮阔无边的洱海，会让你神清气爽一整天。

怎么样，鸡足山好玩吧！有时候，我还要再去美美的欣赏一下。