杨丽萍云南映象第三场-家园 第三场:家园 云南的先民信奉万物有灵--山有山神，水有水神，树有树神，石有石神；几乎每一个寨子都有寨神树、密枝林，每一个民族每年都有祭祀自然、山神、

杨丽萍云南映象演出雀之灵 云南映象尾声雀之灵 傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。 杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界

杨丽萍云南映象演出第五场-朝圣 第五场:朝圣 朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在山路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻

杨丽萍云南映象序幕混沌初开：天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了 绿春县牛孔乡神鼓歌谣 云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不

杨丽萍云南映象演出节目表、云南映象演出内容简介，云南映象主要内容是什么？序:混沌初开 天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了 绿春县牛孔乡神鼓歌谣 云南鼓的传说和种类堪称中国之

杨丽萍云南映象演出第四场-火祭 葫芦笙舞 云南的拉祜、傈僳、佤、纳西、苗、瑶等少数民族，都有葫芦神话。拉祜族传说：远古时发洪水，有兄妹二人躲入葫芦逃过浩劫；洪水退后，两人繁衍了

杨丽萍云南映象演出第二场:土地 月光（独舞表演：杨丽萍） 你是一条阿娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身躯舞动着舌，夜晚的星空唱着歌 杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象

云南映象第一场:太阳 太阳鼓（西双版纳州基诺族） 鼓舞反映出云南远古先民的生殖崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特征，打鼓更具明显的交合象征意味。太阳鼓，是基诺族最神圣的器物